Étude 1 sur 3 · La relation personnelle du disciple avec son Seigneur

  1. Étude 1 : La relation personnelle du disciple avec son Seigneur
  2. Étude 2 : La compassion du Messie Jésus pour la foule
  3. Étude 3 : La catastrophe du funiculaire de Gloria

Vom zweiten zum dritten Passahfest

  • PER116 Die persönliche Beziehung des Jüngers zu seinem Herrn

    Perikope 116 untersucht die persönliche Beziehung zwischen dem Jünger und seinem Herrn anhand von Matthäus 11.25-30 und Lukas 10.21-24. Nachdem Jesus die ungläubigen Städte verurteilt hat, freut er sich, dass die Demütigen sein Wort verstehen, während die Weisen daran scheitern. Er bekräftigt seine Gottessohnschaft und lädt alle Müden ein, zu ihm zu kommen. Unter seinem gemeinsam getragenen Joch verheißt er Ruhe und Sanftmut, im Gegensatz zu den Lasten, die die Pharisäer auferlegen.

    Matthäus 11.25-30 (Lutherbibel 1912) :
    Zu der Zeit antwortete Jesus und sprach: Ich preise dich, Vater und HERR Himmels und der Erde, daß du solches den Weisen und Klugen verborgen hast und hast es den Unmündigen offenbart.Ja, Vater; denn es ist also wohlgefällig gewesen vor dir.Alle Dinge sind mir übergeben von meinem Vater. Und niemand kennet den Sohn denn nur der Vater; und niemand kennet den Vater denn nur der Sohn und wem es der Sohn will offenbaren.Kommet her zu mir alle, die ihr mühselig und beladen seid; ich will euch erquicken.Nehmet auf euch mein Joch und lernet von mir; denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig; so werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen.Denn mein Joch ist sanft, und meine Last ist leicht.
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
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    Niveau: Mittel Zielgruppe: Mittelstufe

  • PER160 Das Mitgefühl des Messias Jesus mit der Menge

    Die Perikope 160 untersucht Matthäus 9.36-38, wo Jesus in Kafarnaum von tiefem Mitgefühl für die Menge ergriffen wird, die „verschmachtet und zerstreut wie Schafe ohne Hirten“ war. Der griechische Begriff „splagchnizomai“ drückt ein tiefes, aus dem Innersten kommendes Mitgefühl aus, das Jesus zum Lehren, Heilen und Speisen bewegt – im Gegensatz zur Gleichgültigkeit der religiösen Führer. Dieses Mitgefühl wird zum Vorbild für die Jünger.

    Matthäus 9.36 (Lutherbibel 1912) :
    Und da er das Volk sah, jammerte ihn desselben; denn sie waren verschmachtet und zerstreut wie die Schafe, die keinen Hirten haben.
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
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    Niveau: Mittel Zielgruppe: Mittelstufe

Wort eines Freundes

  • PDA018 Die Katastrophe der Gloria-Standseilbahn

    Der Artikel behandelt die Katastrophe der Gloria-Standseilbahn im Licht eines ähnlichen biblischen Berichts und betont die Notwendigkeit der Umkehr sowie die Bedeutung des Seelenheils nach der Lehre Jesu.

    Markus 8.36-37 (Lutherbibel 1912) :
    Was hülfe es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewönne, und nähme an seiner Seele Schaden?Oder was kann der Mensch geben, damit er seine Seele löse.
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
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    Niveau: Mittel Zielgruppe: Mittelstufe