Als Jesus, der Messias, sich Jericho nähert, die Stadt durchquert und auf der anderen Seite wieder verlässt, begleitet ihn eine große Menschenmenge. Die Stimmung ist lebhaft: Viele wollen ihn sehen, andere hoffen auf ein Wunder, und manche verstehen noch nicht die Tragweite dieser Reise nach Jerusalem. Am Wegrand sitzen, je nach Bericht, ein oder zwei Blinde. Einer von ihnen heißt Bartimäus, Sohn des Timäus, ein Bettler, den die Einwohner gut kennen. Sie sitzen dort, wo die Reisenden vorbeikommen, und sind auf das Mitleid der Vorübergehenden angewiesen.
Als die Blinden den Lärm der Menge hören, fragen sie, was los ist. Man sagt ihnen, dass Jesus von Nazareth vorbeigeht. Sofort fangen sie an, mit aller Kraft zu schreien: „Sohn Davids, erbarme dich unser!“ Ihr Schrei ist nicht nur ein Hilferuf, sondern ein Glaubensbekenntnis. Sie erkennen in Jesus den verheißenen Messias, der den Blinden die Augen öffnen und wiederherstellen kann, was niemand sonst heilen kann.
Die Menge, von ihrem Geschrei gestört, versucht sie zum Schweigen zu bringen. Man befiehlt ihnen, still zu sein und nicht zu stören. Doch je mehr man sie zurechtweist, desto lauter schreien sie. Ihre Not und ihr Glaube verschmelzen zu einem hartnäckigen Ruf. Jesus, der Messias, bleibt stehen. Diese einfache Geste hält den ganzen Zug an. Er lässt sie zu sich führen. Von Bartimäus wird sogar berichtet, dass Jesus, der Messias, ihn persönlich ruft und dass der Blinde, als er diese Einladung hört, seinen Mantel abwirft – seinen einzigen Besitz, seinen Schutz – und zu ihm springt.
Als sie vor Jesus, dem Messias, stehen, hören die Blinden diese direkte Frage: „Was wollt ihr, dass ich für euch tun soll?“ Sie antworten schlicht und mutig: Sie wollen wieder sehen können. Jesus, der Messias, von ihrem Glauben bewegt, gewährt ihnen, worum sie bitten. Er sagt ihnen, dass ihr Vertrauen nicht vergeblich war. Sofort öffnen sich ihre Augen. Das Licht, das sie lange nicht gesehen hatten, oder vielleicht nie, durchflutet ihren Blick.
Aber das Wunder endet nicht mit der Heilung. Die Männer kehren nicht zu ihrem früheren Leben zurück. Sie folgen Jesus auf dem Weg nach. Ihr erster Blick auf die Welt gilt dem Messias, der nach Jerusalem geht, entschlossen, sein Werk zu vollenden. Die Menge, Zeugin der Szene, preist Gott, voller Staunen über das, was sie soeben gesehen hat.
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