PER162

Aussendung der zwölf Apostel

Die Perikope 162 berichtet von der Aussendung der zwölf Apostel durch Jesus in Galiläa, einige Wochen vor dem Passafest (März 32 n. Chr.). Diese Episode, von Matthäus (10,1-15), Markus (6,6-13) und Lukas (9,1-6) überliefert, zeigt die Jünger, die zu zweit ausgesandt werden, um das Reich zu predigen, zu heilen und Dämonen auszutreiben. Jeder Evangelist bringt seine eigene Sichtweise auf die Reiseanweisungen und das Wesen der Sendung ein.

7 min Aussendung der Apostel apostolische Mission zwölf Apostel Galiläa Himmelreich 6 Verse 3 Bücher

Weiterführende Lektüre

Siehe auch:

Bibeltexte

Matthäus
Matthäus 10.1-15 ( 1912)

Und er rief seine zwölf Jünger zu sich und gab ihnen Macht über die unsauberen Geister, daß sie sie austrieben und heilten allerlei Seuche und allerlei Krankheit.

Die Namen aber der zwölf Apostel sind diese: der erste Simon, genannt Petrus, und Andreas, sein Bruder; Jakobus, des Zebedäus Sohn, und Johannes, sein Bruder;

Philippus und Bartholomäus; Thomas und Matthäus, der Zöllner; Jakobus, des Alphäus Sohn, Lebbäus, mit dem Zunamen Thaddäus;

Simon von Kana und Judas Ischariot, welcher ihn verriet.

Diese zwölf sandte Jesus, gebot ihnen und sprach: Gehet nicht auf der Heiden Straße und ziehet nicht in der Samariter Städte,

sondern gehet hin zu den verlorenen Schafen aus dem Hause Israel.

Geht aber und predigt und sprecht: Das Himmelreich ist nahe herbeigekommen.

Macht die Kranken gesund, reinigt die Aussätzigen, weckt die Toten auf, treibt die Teufel aus. Umsonst habt ihr's empfangen, umsonst gebt es auch.

Ihr sollt nicht Gold noch Silber noch Erz in euren Gürteln haben,

auch keine Tasche zur Wegfahrt, auch nicht zwei Röcke, keine Schuhe, auch keinen Stecken. Denn ein Arbeiter ist seiner Speise wert.

Wo ihr aber in eine Stadt oder einen Markt geht, da erkundigt euch, ob jemand darin sei, der es wert ist; und bei demselben bleibet, bis ihr von dannen zieht.

Wo ihr aber in ein Haus geht, so grüßt es;

und so es das Haus wert ist, wird euer Friede auf sie kommen. Ist es aber nicht wert, so wird sich euer Friede wieder zu euch wenden.

Und wo euch jemand nicht annehmen wird noch eure Rede hören, so geht heraus von demselben Haus oder der Stadt und schüttelt den Staub von euren Füßen.

Wahrlich ich sage euch: Dem Lande der Sodomer und Gomorrer wird es erträglicher gehen am Jüngsten Gericht denn solcher Stadt.

1912, domaine public — texte : eBible.org
Markus
Markus 7.6-13 ( 1912)

Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Wohl fein hat von euch Heuchlern Jesaja geweissagt, wie geschrieben steht: “Dies Volk ehrt mich mit den Lippen, aber ihr Herz ist ferne von mir.

Vergeblich aber ist's, daß sie mir dienen, dieweil sie lehren solche Lehre die nichts ist denn Menschengebot.

Ihr verlasset Gottes Gebot, und haltet der Menschen Aufsätze von Krügen und Trinkgefäßen zu waschen; und desgleichen tut ihr viel.

Und er sprach zu ihnen: Wohl fein habt ihr Gottes Gebote aufgehoben, auf daß ihr eure Aufsätze haltet.

Denn Mose hat gesagt: “Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren,” und “Wer Vater oder Mutter flucht, soll des Todes sterben.”

Ihr aber lehret: Wenn einer spricht zu Vater oder Mutter “Korban,” das ist, “es ist Gott gegeben,” was dir sollte von mir zu Nutz kommen, der tut wohl.

Und so laßt ihr hinfort ihn nichts tun seinem Vater oder seiner Mutter

und hebt auf Gottes Wort durch eure Aufsätze, die ihr aufgesetzt habt; und desgleichen tut ihr viel.

1912, domaine public — texte : eBible.org
Lukas
Lukas 9.1-6 ( 1912)

Er forderte aber die Zwölf zusammen und gab ihnen Gewalt und Macht über alle Teufel und daß sie Seuchen heilen konnten,

und sandte sie aus, zu predigen das Reich Gottes und zu heilen die Kranken.

Und sprach zu ihnen: Ihr sollt nichts mit euch nehmen auf den Weg, weder Stab noch Tasche noch Brot noch Geld; es soll auch einer nicht zwei Röcke haben.

Und wo ihr in ein Haus geht, da bleibet, bis ihr von dannen zieht.

Und welche euch nicht aufnehmen, da gehet aus von derselben Stadt und schüttelt auch den Staub ab von euren Füßen zu einem Zeugnis über sie.

Und sie gingen hinaus und durchzogen die Märkte, predigten das Evangelium und machten gesund an allen Enden.

1912, domaine public — texte : eBible.org
Johannes
Johannes ( 1912) im Buch nicht erwähnt

Technische Einzelheiten

Jahr 32

Ort: Die Region Galiläa

Datum: März 32 n. Chr.

Vorgehensweise: Wir folgen nun Markus

Anmerkung zur Vorgehensweise: Die Chronologie des Markus scheint die realistischste zu sein.

Karte von Kapernaum

Einige Wochen vor dem Passafest sandte der Messias Jesus seine Apostel aus, um in der Region Galiläa vom Himmelreich zu predigen.

Aussendung der zwölf Apostel

Zwei Jünger

Matthäus 10.1-15

Einige Wochen vor dem Passafest am 12. April 32 n. Chr. wird das Wetter mit dem Beginn des Frühlings mild, was das Reisen und die Nächte unter freiem Himmel erleichtert. In diesem Moment sendet der Messias Jesus seine Jünger zu zweit aus, um möglichst vielen Menschen das Himmelreich zu verkünden. Diese Zeit dient auch der Ausbildung dieser jungen Prediger, die versuchen, die Lehren ihres Meisters anzuwenden.

Matthäus ist der Einzige, der die Namen seiner Freunde und Mitapostel aufzeichnet. (Lies den Anhang ANN022 : Die Wahl der Apostel). Zur Frage, ob man Sandalen oder einen Stab mitnehmen soll oder nicht, haben wir den Anhang ANN094 : Der Stab und die Sandalen der Apostel geschrieben.

Der Vergleich der Verse dieser drei Abschnitte kann sehr interessant sein, um die Nuancen und Unterschiede in den Evangelienberichten besser zu verstehen.

Matthäus 10.1-15

  • Kontext: Jesus sendet seine zwölf Apostel auf eine Mission aus.
  • Anweisungen: Die Jünger erhalten die Vollmacht, unreine Geister auszutreiben und jede Krankheit zu heilen. Jesus sendet sie zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel mit ausführlichen Anweisungen, was sie tun und mitnehmen sollen und wie sie sich verhalten sollen, wenn man sie nicht aufnimmt.
  • Thema: Die Sendung wird als Fortsetzung des Wirkens Jesu dargestellt, mit starkem Gewicht auf der Abhängigkeit von Gott und der Gastfreundschaft der besuchten Gemeinschaften.

Markus 6.6-13

  • Kontext: Jesus zieht in die umliegenden Dörfer, um zu lehren, und sendet die Zwölf aus.
  • Anweisungen: Die Jünger werden zu zweit ausgesandt, mit Gewalt über die unreinen Geister. Sie erhalten besondere Anweisungen: nichts für die Reise mitzunehmen außer einem Stab. Sie sollten Buße predigen, Dämonen austreiben und die Kranken mit Öl heilen.
  • Thema: Der Schwerpunkt liegt auf Einfachheit und Glauben. Dass sie zu zweit ausgesandt werden, unterstreicht die Bedeutung der Gemeinschaft und der gegenseitigen Unterstützung.

Lukas 9.1-6

  • Kontext: Jesus ruft die Zwölf und sendet sie aus, das Reich Gottes zu verkünden und die Kranken zu heilen.
  • Anweisungen: Die Apostel erhalten Vollmacht und Gewalt über alle Dämonen und um Krankheiten zu heilen. Sie sollen nichts für die Reise mitnehmen - weder Stab noch Tasche, weder Brot noch Geld. Sie sollen in dem Haus bleiben, in dem sie aufgenommen werden, bis sie aus dieser Stadt weiterziehen, und den Staub von ihren Füßen schütteln als Zeugnis gegen die, die sie nicht aufnehmen werden.
  • Thema: Der Schwerpunkt liegt auf der Verkündigung des Reiches Gottes und der Bedeutung von Glauben und völliger Abhängigkeit von Gott.

Vergleich

1- Macht und Vollmacht: Alle drei Abschnitte erwähnen, dass die Apostel Macht und Vollmacht über unreine Geister und zur Heilung von Krankheiten empfangen, was die Kontinuität des Werkes Jesu unterstreicht.

2- Anweisungen für die Reise:

    • Matthäus gibt eine ausführlichere Liste praktischer und geistlicher Anweisungen.
    • Markus konzentriert sich auf Einfachheit und das Wesentliche für die Reise (nur ein Stab).
    • Lukas besteht auf völliger Abhängigkeit von Gott, indem man nichts für die Reise mitnimmt.

3- Schwerpunkt auf der Sendung:

    • Matthäus und Markus konzentrieren sich auf die Gastfreundschaft und die Aufnahme der Jünger.
    • Lukas legt den Akzent auf die Verkündigung des Reiches Gottes und die Heilung der Kranken.

Die Unterschiede zwischen diesen Abschnitten können die verschiedenen Sichtweisen und Absichten der Evangelisten widerspiegeln. Jeder hebt bestimmte Aspekte der apostolischen Sendung und des Jüngerlebens hervor.