Findet dieses Ereignis unmittelbar nach der Rede des Messias Jesus (PER122, PER123 und PER124) statt, am folgenden Tag oder sogar erst einige Tage später?
Lukas 11.29 erwähnt, dass sich die Volksmenge versammelte, und deutet damit an, dass es sich um einen anderen Tag handelt.
und Gesetzeslehrer sind anwesend, um persönlich ein Wunder zu beobachten.
Diese Frage löst bei Jesus eine Reaktion aus, da er bereits zahlreiche Wunder in der Gegend von Kapernaum vollbracht hat. Es ist berechtigt zu fragen, ob ein weiteres Wunder tatsächlich einen neuen Beweis liefern würde.
Dem Messias Jesus ging es nicht um spektakuläre Vorführungen. Jedes seiner Wunder hatte einen bestimmten Zweck und zielte niemals darauf ab, die Neugier einzelner Menschen zu befriedigen.
Ähnlich wird er sich gegenüber Herodes Antipas verhalten, der ebenfalls Wunder sehen wollte (Lukas 23.8), sowie gegenüber denen, die ihn auffordern werden, vom Kreuz herabzusteigen, damit sie an ihn glauben könnten (Matthäus 27.40-42).
Die Wunder sind weder das Hauptziel Jesu als Messias noch ein Beweis für sein Messiassein; im Mittelpunkt steht die Botschaft des Evangeliums.
Der Messias Jesus begnügt sich nicht mit einer bloßen Ablehnung, sondern verweist als einzige Antwort auf das Wunder Jonas. Erst etwa zwei Jahrzehnte später finden sich im Bericht des Lukas ausführliche Erklärungen.
Es ist hervorzuheben, dass dieser Verweis des Messias Jesus auf die Geschichte des Propheten Jona die Wahrhaftigkeit der Ereignisse bestätigt, die damals weithin anerkannt waren.
Es ist zu beachten, dass die Einwohner von Ninive infolge der Predigt Jonas umkehrten (Jona 3.5). Die Einwohner von Kapernaum hingegen haben keine Entschuldigung dafür, im Unglauben zu verharren. Obwohl Jona keine Wunder vollbrachte, wurde seine Botschaft angenommen. Hier dagegen verkündigt der Sohn Gottes das Evangelium, begleitet von Wundern, und dennoch kehrt die Bevölkerung weiterhin nicht um. Welche zusätzlichen Beweise wären nötig?
Nach Matthäus 12.41 werden alle diese Menschen Rechenschaft ablegen müssen, denn sie werden mit den Einwohnern von Ninive verglichen werden. Außerdem wird der Messias Jesus als größer als der Prophet Jona dargestellt.
Doch von welchem Zeichen spricht der Messias Jesus? Tatsächlich wird er ihnen die Möglichkeit geben, ein Wunder festzustellen. Indem er die drei Tage und drei Nächte erwähnt, die der Prophet Jona im Bauch des Fisches verbrachte, verweist er auf seinen eigenen Tod und seine Auferstehung, ein außergewöhnliches Ereignis.
Im Anhang ANN035 mit dem Titel: Die drei Tage und drei Nächte erläutern wir diesen bedeutenden Text im Zusammenhang mit der Gestalt Jonas ausführlich.
Wir beobachten eine besondere Haltung Jesu, die Matthäus besonders hervorhebt, indem er unmittelbar auf den Widerstand der religiösen Autoritäten eingeht. Tatsächlich scheint sich das Verhältnis zwischen Jesus und den nun zu verschlechtern, wodurch die Atmosphäre zunehmend von Konflikten geprägt ist.