PER056

الكرازة في مجمع كفرناحوم

يروي هذا المقال كرازة يسوع في مجمع كفرناحوم، ويصف أثر تعليمه وردّ فعل السامعين. ويبرز كيف أدرج يسوع خطاباته ضمن الإطار اليهودي دون أن يثير الرفض.

3 دقائق كرازة كفرناحوم المجمع يسوع الجليل آيتان سفران

للاطلاع

النصوص الكتابية

متى
إِنْجِيلُ مَتَّى (ترجمة فان دايك) غير مذكور في السفر
مرقس
إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 1.21-22 (ترجمة فان دايك)

ثُمَّ دَخَلُوا كَفْرَنَاحُومَ، وَلِلْوَقْتِ دَخَلَ ٱلْمَجْمَعَ فِي ٱلسَّبْتِ وَصَارَ يُعَلِّمُ.

فَبُهِتُوا مِنْ تَعْلِيمِهِ لِأَنَّهُ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ كَمَنْ لَهُ سُلْطَانٌ وَلَيْسَ كَٱلْكَتَبَةِ.

لوقا
إِنْجِيلُ لُوقَا 4.31-32 (ترجمة فان دايك)

وَٱنْحَدَرَ إِلَى كَفْرِنَاحُومَ، مَدِينَةٍ مِنَ ٱلْجَلِيلِ، وَكَانَ يُعَلِّمُهُمْ فِي ٱلسُّبُوتِ.

فَبُهِتُوا مِنْ تَعْلِيمِهِ، لِأَنَّ كَلَامَهُ كَانَ بِسُلْطَانٍ.

يوحنا
إِنْجِيلُ يُوحَنَّا (ترجمة فان دايك) غير مذكور في السفر

التفاصيل التقنية

مخطط أعمدة سنة 31

المكان: في مدينة كفرناحوم في الجليل

التاريخ: وصلوا إلى كفرناحوم قبل يوم 9 أو 16 مارس سنة 31 بوقت قصير. ونرجّح أن يكون هذا الخطاب في كفرناحوم قد جرى يوم السبت 9 مارس سنة 31. ثم يذهبون بعد ذلك إلى أورشليم لحج الفصح

المنهج: نعود إلى لوقا

ملاحظة حول المنهج: يشبه هذا الحدث الذي يرويه لوقا ما رواه متى ومرقس ( P54 ) اللذان دوّنا دعوة الرسل

منطقة كفرناحوم

كان المسيح يسوع، بوصفه معلّمًا معترفًا به، يُدعى لتعليم المؤمنين في

الكرازة في مجمع كفرناحوم

الكرازة في مجمع كفرناحوم

التعليقات

يعلّم المسيح يسوع، برفقة تلاميذه، في كفرناحوم. وهذا المبدأ يتوافق تمامًا مع عادات ذلك الزمان: فقد كان المسؤولون المحليون يتيحون للأشخاص المعترف بهم معلّمين فرصة الكلام في مجامعهم. وكان يمكن أيضًا دعوتهم إلى قراءة مقطع من .

خرج السامعون متعجّبين من نبرة خطاب يسوع وأسلوبه، إذ وجدوه مختلفًا عن خطاب رجال الدين الذين يتكلمون عادةً. ومن الواضح أن هذا التقدير لا يمكن إلا أن يثير الغيرة لدى المسؤولين المحليين.

نلاحظ أن هذه المداخلات العلنية في المجامع جزء لا يتجزأ من استراتيجية المعلّم لنشر رسالته. فيسوع لا يتعارض مع مبادئ اليهودية، وإلا لأُغلقت أمامه أبواب أماكن العبادة هذه تلقائيًا.

وعندما يصبح مشهورًا، ستقبل الجموع أن تتبعه إلى أماكن طبيعية لتستمع إليه. ويبيّن ما لاحظه مرقس بوضوح أن الناس كانوا يحبون سماع هذا الواعظ الجديد. ولذلك كان الرابيون يسمحون له بالكلام في أيام ، مما يدل على اعتراف معيّن بمكانته معلّمًا من قِبل المسيح يسوع.