弥赛亚耶稣离开在迦百农居住的房子，前往（提比哩亚湖）。他看见聚集的人很多，便决定登上一条船，以便能够自由移动。
马太和马可明确指出，众人留在岸上，而弥赛亚耶稣开始用各样比喻教导他们。这引起了门徒的疑问，他们很可能是使徒（马可福音 4.10），便问他为什么使用这种说话方式（马太福音 13.10）。他们难以理解这个，因此请求老师解释（马可福音 4.10；路加福音 8.9-10）。
三位作者给出了相同的回答，至少可以说，这回答颇为难解。我们在附录ANN078：比喻以及关于的研读PAR001：撒种的人中详细探讨这一问题。
值得注意的是，马太、马可和路加都收录了这一段。这个标志着耶稣基督教导方式的转变。尤其在马太福音中，它出现在第12章之后，而该章清楚展现了他与宗教领袖之间关系的恶化。
我们看到，这个故事的三个版本存在细微差异。
马太主要面对犹太读者，因此着重于理解和天国。他对这个作了更深入的解释，强调不同种类土地的反应。
马可面对读者，风格更加直接简洁，常侧重行动和即时发生的事情。马太记载中的一些较详细解释被省略，使马可的叙述更为精练。
路加面对希腊读者，突出人对上帝话语的反应以及听众的回应。他特别强调，必须仔细聆听并正确理解上帝的话。
每位福音书作者都根据目标读者及其特定背景调整叙述。语言和风格上的差异体现了作者们各不相同的意图与关注。
我们建议您查阅附录ANN078：比喻，以了解弥赛亚耶稣改变策略的原因。
耶稣如何有效地向大群人传讲，也值得探讨。附录ANN050：弥赛亚耶稣如何让人听见他的话。详细讨论了这个问题。
水边某些小湾具有良好的声学条件，可以恰当地解释这一问题。
对观福音一致地将这件事记为两个明确的部分。
首先是公开讲述这个。其次是众人离去后私下作出解释。弥赛亚耶稣很可能还作了其他教导，并医治了病人。
D'après 马可福音 4.10, le Messie Jésus a exposé la signification de la à ses disciples en privé, après le départ de la foule. L'absence d'accès de la foule à cette explication est précisée dans l'annexe ANN078 : Les paraboles.
召集如此多的人，只为说寥寥几句话，并不合乎情理。马太提到的其他关于上帝国的比喻，很可能也是在这次大型聚会中讲述的。
八福中的某些段落也可能是在这里宣讲的。福音书作者马太、马可、路加和约翰将共同主题的段落汇集在一起，以便于理解。需要注意的是，这些作者对所呈现的讲论作了浓缩。
必须将种子结果的概念与上帝国的概念联系起来。这一联系涉及耶稣所传的话，而每个人对这话的领受各不相同。
Comprendre le sens demande une réflexion approfondie. Par conséquent, il est nécessaire de fournir un effort continu pour extraire l'essence du message. La incite à une analyse précise pour identifier les éléments importants.
马太详细记录了老师的解释，但这种情况仍然少见，许多比喻并没有解释。马可和路加也提及这一解释，只是更为简短（PER146：晚间解释各个比喻，特别是稗子的比喻）。