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  1. INF244 Le troisième être vivant avec un visage d’homme … vivant avec un visage d’homme Le troisième être vivant d’Apocalypse 4.7 mérite une analyse attentive, car sa traduction et son symbolisme ne sont pas anodins. Le mot grec Le texte dit : « τὸ τρίτον ζῷον ἔχον τὸ … dans le texte
  2. INF245 Le quatrième être vivant, l’aigle … ἀετός (aetos)** = « aigle ». πετόμενος (petomenos)** = participe présent de « voler », donc « en vol ». La traduction « semblable à un aigle en vol » est exacte et fidèle au grec. Que représente ce quatrième être ? … dans le texte
  3. INF247 Temps estimé pour une IA … Sinaiticus, Vaticanus, etc.) pourrait se faire en quelques heures ou jours, selon la puissance de calcul. Traduction brute : générer une version littérale de l’ensemble de la Bible (Ancien + Nouveau Testament) … dans le texte
  4. INF248 Temps estimé pour une IA … Sinaiticus, Vaticanus, etc.) pourrait se faire en quelques heures ou jours, selon la puissance de calcul. Traduction brute : générer une version littérale de l’ensemble de la Bible (Ancien + Nouveau Testament) … dans le texte
  5. INF253 A qui est adressé l’ordre : viens ? … quatre premiers sceaux, un des quatre êtres vivants dit : « Viens » (ou « Viens et vois » selon certaines traductions). Deux principales interprétations Appel adressé à Jean (le voyant) Sens : les êtres vivants … dans le texte
  6. INF279 Combien de femmes au pied de la croix selon Jean ? … du texte de Jean vient du fait que sa phrase peut être comprise de deux manières différentes. Certaines traductions, comme la S21, donnent l’impression d’une simple énumération : Jean 19.25 (S21) 25 Près de la … dans le texte
  7. INF287 La place de la virgule ? … manuscrits grecs les plus anciens ne comportaient pas de ponctuation. L'emplacement de la virgule dans les traductions modernes résulte donc d'un choix interprétatif. La lecture traditionnellement retenue est la … dans le texte
  8. INF299 Ne me retiens pas … aussi bien « toucher » que « s'attacher à », « s'accrocher à » ou « retenir ». C'est pourquoi plusieurs traductions modernes rendent cette expression par : « Ne me retiens pas ». La première observation est que … dans le texte
  9. INF300 Je ne suis pas encore monté vers mon Père … des exégètes considèrent que la formulation la plus naturelle demeure celle retenue par la plupart des traductions modernes : « Aujourd'hui, tu seras avec moi dans le paradis ». Si l'on conserve cette ponctuation … dans le texte
  10. INF318 La fête de la Pentecôte … Le terme « Pentecôte » provient du grec Pentêkostê, qui signifie « cinquantième ». Ce nom, employé dans la traduction grecque de l'Ancien Testament et dans le Nouveau Testament ( Actes 2.1 ), rappelle que cette fête … dans le texte