Последняя неделя перед арестом 1 исследование
Исторические заметки Исследований: 2
Последняя неделя перед арестом
-
PER300
Неверие иудеев
Перикопа 300 посвящена неверию иудеев перед лицом знамений, совершённых Иисусом. Этот эпизод приводит только Иоанн (Ин 12,37-50); он происходит в Иерусалимском храме в среду, 30 марта 33 г. н. э. В противовес этому приношение бедной вдовы показывает подлинную веру. Иисус переворачивает человеческие мерила: истинная щедрость измеряется не количеством отданного, а расположением сердца, которое приносит Богу всё, что есть.
Евангелие от Иоанна 12.37-50 (Синодальный перевод) :Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него,да сбудется слово Исаии пророка: Господи! кто поверил слышанному от нас? и кому открылась мышца Господня?Потому не могли они веровать, что, как еще сказал Исаия,народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце свое, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их.Сие сказал Исаия, когда видел славу Его и говорил о Нем.Впрочем, и из начальников многие уверовали в Него; но ради фарисеев не исповедывали, чтобы не быть отлученными от синагоги,ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию.Иисус же возгласил и сказал: верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня.И видящий Меня видит Пославшего Меня.Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме.И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир.Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день.Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить.И Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Исторические заметки
-
INF046
Различие между Танахом, Торой и Еврейской Библией
В этой статье разъясняется различие между тремя терминами, связанными с еврейскими Писаниями: Танах обозначает весь еврейский канон (Тора, Невиим, Кетувим); Тора — его первый раздел, состоящий из пяти книг Моисея (Пятикнижие); Еврейская Библия — просто другое название Танаха. Тора входит в Танах, а Еврейская Библия и Танах — синонимы.
-
INF063
Еврейская пророческая традиция
Еврейская пророческая традиция основана на трудах и учении пророков — посланников Бога, избранных, чтобы вести народ Израиля. Для неё характерны социальная критика, призыв к справедливости, обличение идолопоклонства и вести эсхатологической надежды. Великие пророки, такие как Исаия, Иеремия и Иезекииль, оказали глубокое влияние на иудейское богословие, библейскую литературу и общечеловеческие нравственные ценности.
Книга пророка Михея 6.8 (Синодальный перевод) :О, человек! сказано тебе, что - добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org