Матфей объединяет эти два освобождения: освобождение двух слепых и теперь освобождение этого немого бесноватого; таковы слова Матфея. Освобождение этого человека изумляет толпу, которая, таким образом, действительно присутствует. Заметим, что ему удалось дойти до самого Учителя.
Очевидно, Матфей стремится показать власть Иисуса над бесовскими силами и Его способность исцелять не только физические болезни, но и духовные недуги.
Хотя Матфей не приводит явных подробностей, мы можем предположить, что, как и в случае со слепыми, вера играет здесь решающую роль. Этот одержимый не мог выразить свою веру непосредственно, но те, кто привёл его к Мессии Иисусу, были убеждены в скором его исцелении.
Матфей, по-видимому, представляет не только события, но и руководство для получения освобождения Бога.
Замечание Матфея: «Никогда не бывало такого явления в Израиле» — подчёркивает, что чудеса Иисуса ясно свидетельствовали о силе Божией. Отказываться верить в них становилось нелепым, настолько очевидны были эти знамения. тоже должны были бы уверовать.
Мы видим естественную реакцию толпы, изумлённой событиями, свидетелем которых она является. Однако такой реакции не разделят.