Мы рассматриваем Нагорную проповедь, разделённую на 23 части.
Пост — третий пример, который Иисус приводит, обличая лицемерие, которым отличаются . Как и в случае с приношением и молитвой, Он критикует тех, кто совершает обряды лишь ради привлечения внимания. Этот отрывок подчёркивает важность настроя постящегося, а не самого поста: каждое действие должно совершаться скромно, без стремления произвести впечатление.
В трёх примерах праведности, которую практикуют , Иисус следует сходной схеме. Говоря о милостыне (Евангелие от Матфея 6.1-4), молитве (Евангелие от Матфея 6.5-15) и посте (Евангелие от Матфея 6.16-18), Он обличает лицемерие (Евангелие от Матфея 6.2, Евангелие от Матфея 6.5, Евангелие от Матфея 6.16), критикует показное поведение (Евангелие от Матфея 6.1-2, Евангелие от Матфея 6.5, Евангелие от Матфея 6.16), подчёркивает важность тайных действий (Евангелие от Матфея 6.4, Евангелие от Матфея 6.6, Евангелие от Матфея 6.18) и в заключение напоминает, что Отец видит эти поступки и вознаграждает за них (Евангелие от Матфея 6.4, Евангелие от Матфея 6.6, Евангелие от Матфея 6.8, Евангелие от Матфея 6.18).
Отношения человека с Богом должны оставаться личными и не касаются никого другого. Иисус никогда не ставил под сомнение ценность поста, но обличал религиозный формализм. В различных столкновениях, участниками которых были (Евангелие от Матфея 9.14-15, Евангелие от Марка 2.18-20, Евангелие от Луки 5.33-35), ясно видно: Иисус желал, чтобы каждое действие совершалось скромно, не из чистого формализма, а из подлинной потребности, между учеником и Богом, Который вознаградит его.