От третьей Пасхи до начала последней недели 1 исследование
Общественные вопросы 1 исследование
От третьей Пасхи до начала последней недели
-
PER218
Мессия Иисус есть свет мира
Во время праздника Суккот в Иерусалиме Иисус провозглашает Себя «светом миру» (Иоанна 8.12-58), вписываясь в символику великих храмовых иллюминаций. Он постепенно открывает Свою божественную сущность в спорах с фарисеями, которые достигают кульминации в словах «прежде нежели был Авраам, Я ЕСМЬ» — прямом утверждении Его предвечного бытия и Его божества. Верить в Него — значит войти в свет, истину и вечную жизнь.
Числа 9.15-23 (Синодальный перевод) :В тот день, когда поставлена была скиния, облако покрыло скинию откровения, и с вечера над скиниею как бы огонь виден был до самого утра.Так было и всегда: облако покрывало ее днем и подобие огня ночью.И когда облако поднималось от скинии, тогда сыны Израилевы отправлялись в путь, и на месте, где останавливалось облако, там останавливались станом сыны Израилевы.По повелению Господню отправлялись сыны Израилевы в путь, и по повелению Господню останавливались: во все то время, когда облако стояло над скиниею, и они стояли;и если облако долгое время было над скиниею, то и сыны Израилевы следовали этому указанию Господа и не отправлялись;иногда же облако немного времени было над скиниею: они по указанию Господню останавливались, и по указанию Господню отправлялись в путь;иногда облако стояло только от вечера до утра, и поутру поднималось облако, тогда и они отправлялись; или день и ночь стояло облако, и когда поднималось, и они тогда отправлялись;или, если два дня, или месяц, или несколько дней стояло облако над скиниею, то и сыны Израилевы стояли и не отправлялись в путь; а когда оно поднималось, тогда отправлялись;по указанию Господню останавливались, и по указанию Господню отправлялись в путь: следовали указанию Господню по повелению Господню, данному чрез Моисея.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Общественные вопросы
-
FDS000
Явления общественной жизни
В статье рассматриваются явления общественной жизни и учение Иисуса; она показывает напряжение между личной свободой и духовной безопасностью. Для изучения этих дилемм используются литературные и библейские примеры, такие как Виктор Гюго и притча о блудном сыне.
Евангелие от Луки 15.11-32 (Синодальный перевод) :Еще сказал: у некоторого человека было два сына;и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение.По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться;и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней;и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему.Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода;встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобоюи уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги;и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться!ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование;и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое?Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым.Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими;а когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка.Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое,а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org