Исследования с 1 по 3
-
APO000
Книга откровений
Общее введение в книгу Откровение, написанную Иоанном Патмосским в I веке. Статья объясняет название, апокалиптический жанр, структуру в виде символических циклов (печати, трубы, чаши) и цель текста: это не календарь катастроф, а книга надежды, провозглашающая победу Агнца. Анонсированы параллели с книгой Даниила для постиховного изучения всех 22 глав.
Откровение Иоанна Богослова 22 (Синодальный перевод) :И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца.Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева - для исцеления народов.И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему.И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их.И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков.И сказал мне: сии слова верны и истинны; и Господь Бог святых пророков послал Ангела Своего показать рабам Своим то, чему надлежит быть вскоре.Се, гряду скоро: блажен соблюдающий слова пророчества книги сей.Я, Иоанн, видел и слышал сие. Когда же услышал и увидел, пал к ногам Ангела, показывающего мне сие, чтобы поклониться ему;но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись.И сказал мне: не запечатывай слов пророчества книги сей; ибо время близко.Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще.Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.Я есмь Алфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний.Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.А вне - псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду.Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет: прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром.И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей;и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей.Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. АминьСинодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
APO002
Слушать, различать, вернуться к первой любви
Экзегетическое исследование Откровения 2, анализирующее послания церквам Ефеса, Смирны, Пергама и Фиатиры. Каждое письмо следует общей структуре: диагноз, призыв к верности и эсхатологическое обетование. Статья призывает слушать Духа, различать отклонения в общине и вновь обрести первую любовь ко Христу в перспективе одновременно исторической и богословской.
Откровение Иоанна Богослова 2.3 (Синодальный перевод) :ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
APO003
Видимость или истина
APO003 разбирает 3-ю главу Откровения и три послания церквям Сардиса, Филадельфии и Лаодикии. Эти слова воскресшего Христа ставят три непреходящих духовных диагноза: безжизненная видимость, смиренная верность и самодовольная теплохладность. Каждое послание следует чёткой структуре и обращено ко всем поколениям верующих, побуждая их увидеть своё подлинное духовное состояние и пребывать в вере.
Откровение Иоанна Богослова 3.15 (Синодальный перевод) :знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч!Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org