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O Sermão da Montanha (14), o jejum

O artigo analisa o Sermão da Montanha, em que Jesus critica o formalismo religioso dos fariseus. Insiste na importância de motivações sinceras e discretas na prática do jejum e de outros atos religiosos.

12 min jejum hipocrisia Sermão da montanha 20 versículos 3 livros

Consulta

Pode consultar:

Textos bíblicos

Mateus

Mateus 6.16-18 (Bíblia Livre)

E quando jejuardes, não vos mostreis tristonhos, como os hipócritas; porque eles desfiguram seus rostos, para parecerem aos outros que jejuam. Em verdade vos digo que eles já receberam sua recompensa.

Porém tu, quando jejuares, unge a tua cabeça e lava o teu rosto,

Para não pareceres às pessoas que jejuas, mas sim ao teu Pai, que está em segredo; e teu Pai, que vê em segredo, ele te recompensará em público.

Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org

Marcos

Marcos (Bíblia Livre) não citado no livro

Lucas

Lucas (Bíblia Livre) não citado no livro

João

João (Bíblia Livre) não citado no livro

Detalhes técnicos

Local: No planalto abaixo de uma montanha perto de Cafarnaum, na Galileia

Data: Depois da peregrinação pascal a Jerusalém, a 5 de abril de 31

Método: Continuamos com Mateus

Nota sobre o método de trabalho: Mateus foi o único a abordar este assunto neste grande discurso.

A crítica do Messias Jesus ao formalismo religioso, nomeadamente no que diz respeito à prática do jejum.

O Sermão da Montanha, o jejum

Comentários

Examinamos o sermão da montanha, dividido em 23 secções.

O jejum é o terceiro exemplo que Jesus menciona para denunciar a hipocrisia dos . Tal como na oferta e na oração, critica aqueles que praticam os seus ritos apenas para chamar a atenção. Esta passagem sublinha a importância da atitude de quem jejua, mais do que do jejum em si: cada ação deve ser discreta, sem procurar impressionar.

Nos três exemplos de justiça dos , Jesus segue um esquema semelhante. Nas esmolas (Mateus 6.1-4), na oração (Mateus 6.5-15) e no jejum (Mateus 6.16-18), denuncia a hipocrisia (Mateus 6.2, Mateus 6.5, Mateus 6.16), critica a ostentação pública (Mateus 6.1-2, Mateus 6.5, Mateus 6.16), sublinha a importância das ações secretas (Mateus 6.4, Mateus 6.6, Mateus 6.18) e conclui mencionando que o Pai vê e recompensa esses atos (Mateus 6.4, Mateus 6.6, Mateus 6.8, Mateus 6.18).

A relação de uma pessoa com Deus deve permanecer pessoal e não diz respeito a mais ninguém. Jesus nunca pôs em causa o valor do jejum, mas denunciou o formalismo religioso. Em diversos confrontos com os (Mateus 9.14-15, Marcos 2.18-20, Lucas 5.33-35), é evidente que Jesus queria que cada ação fosse realizada discretamente, não por mero formalismo, mas por uma necessidade autêntica, entre o discípulo e Deus, que saberá recompensá-lo.

Le sermon sur la montagne (14), le jeûne. L'article analyse le Sermon sur la montagne, où Jésus critique le formalisme religieux des pharisiens. Il insiste sur l'importance de motivations sincères et discrètes lors de la pratique du jeûne et d'autres actes religieux. Commentaires. Nous examinons le sermon sur la montagne, divisé en 23 sections. Le jeûne est le troisième exemple que Jésus mentionne pour dénoncer l'hypocrisie des pharisiens. Comme pour l'offrande et la prière, il critique ceux qui pratiquent leurs rites uniquement pour attirer l'attention. Ce passage souligne l'importance de l'attitude du jeûneur plutôt que le jeûne lui-même : chaque action doit être discrète, sans chercher à impressionner. Dans les trois exemples de justice des pharisiens, Jésus suit un schéma similaire. Pour les aumônes (Matthieu 6, versets 1 à 4), la prière (Matthieu 6, versets 5 à 15) et le jeûne (Matthieu 6, versets 16 à 18), il dénonce l’hypocrisie (Matthieu 6, verset 2, Matthieu 6, verset 5, Matthieu 6, verset 16), critique l’étalage public (Matthieu 6, versets 1 à 2, Matthieu 6, verset 5, Matthieu 6, verset 16), souligne l'importance des actions secrètes (Matthieu 6, verset 4, Matthieu 6, verset 6, Matthieu 6, verset 18), et conclut en mentionnant que le Père voit et récompense ces actes (Matthieu 6, verset 4, Matthieu 6, verset 6, Matthieu 6, verset 8, Matthieu 6, verset 18). La relation d'une personne avec Dieu doit demeurer personnelle et n'est l'affaire de personne d'autre. Jésus n'a jamais remis en question la valeur du jeûne, mais a dénoncé le formalisme religieux. Dans diverses confrontations avec les pharisiens (Matthieu 9, versets 14 à 15, Marc 2, versets 18 à 20, Luc 5, versets 33 à 35), il est évident que Jésus souhaitait que toute action soit accomplie discrètement, non par pur formalisme mais par besoin authentique, entre le disciple et Dieu, qui saura le récompenser.