Examinamos o sermão da montanha, dividido em 23 secções.
Já não estamos perante o conceito do judaísmo praticado no tempo do Messias Jesus, mas perante um princípio muito mais profundo e íntimo. A realidade descrita pelo Messias Jesus coloca os pensamentos do homem e os seus atos no mesmo plano.
O adultério e o divórcio estavam bem definidos no sistema judaico da época (João 8.1-11). Mateus retoma aqui o sexto mandamento (Exodo 20.14). O Messias Jesus revela-nos outra perspetiva sobre o adultério: mesmo que o ato não seja praticado, os maus pensamentos bastam para condenar a pessoa.
Naquela época, existiam duas correntes de pensamento sobre este assunto. A inspirada por Hillel, que dizia que o homem podia divorciar-se por qualquer motivo, e a de Shammai, mais restritiva, que afirmava que o divórcio só era permitido em caso de uma ofensa grave, como a infidelidade.
As palavras do Messias Jesus sublinham a importância dos nossos pensamentos. Não se trata de pensamentos passageiros, mas de um estado em que a pessoa se compraz. Só Deus conhece esses pensamentos (Salmos 94.11; 1 Reis 8.39; Romanos 8.27). A passagem com a (João 4.23) mostra também que não são apenas os nossos atos que contam, mas sobretudo os nossos pensamentos e motivações.
Os versículos de Mateus 5.29 e Mateus 5.30 podem parecer extremos, mas o Messias Jesus tinha uma visão clara do reino de Deus e do inferno. Procura fazer-nos compreender a importância das nossas escolhas neste mundo, que determinarão o nosso futuro . A interpretação destes dois versículos não é um incentivo à mutilação, mas antes a tratar a origem da ofensa. Com efeito, não é por um homem ser cego ou não ter uma mão que deixa de pecar. É o que precisa de mudar. O olho e a mão também são úteis para trabalhar e fazer o bem.
Estes versículos usam fortes para sublinhar a importância de nos libertarmos de tudo o que nos pode conduzir ao pecado, mesmo que isso implique sacrifícios importantes. Jesus não fala literalmente de arrancar um olho ou de cortar uma mão ou um pé, mas insiste na necessidade de tomar medidas radicais para evitar o pecado e preservar a nossa integridade espiritual.
Marcos 9.43-48 retoma este tema e situa estas palavras do Messias Jesus noutro momento, o que nos leva a concluir que o Messias Jesus repetiu várias vezes as mesmas palavras. Marcos 9.45 acrescenta o pé a esta lista. Marcos 10.1-12 retoma o tema do divórcio quando o Messias Jesus ensina na Judeia, a caminho de Jerusalém (Marcos 10.37), e cita as mesmas palavras de Mateus.
Verificamos que as afirmações do Messias Jesus sobre o divórcio contrariaram profundamente alguns , que tentarão apanhar o Mestre em falta no episódio da mulher adúltera (João 8.1-11). Através destas pregações, o Messias Jesus coloca o homem perante escolhas radicais, e aqueles que se recusam a mudar transformam-se em juízes.