Étude 1 sur 3 · La relation personnelle du disciple avec son Seigneur

  1. Étude 1 : La relation personnelle du disciple avec son Seigneur
  2. Étude 2 : Le retour des 70 disciples
  3. Étude 3 : La découverte de Pierre ?

Da segunda à terceira festa da Páscoa

  • A relação pessoal do discípulo com o seu Senhor

    A perícope 116 explora a relação pessoal entre o discípulo e o seu Senhor a partir de Mateus 11.25-30 e Lucas 10.21-24. Depois de condenar as cidades incrédulas, Jesus alegra-se por os humildes compreenderem a sua palavra onde os sábios falham. Afirma a sua filiação divina e convida todos os cansados a virem a ele, prometendo descanso e mansidão sob o seu jugo partilhado, em oposição aos fardos impostos pelos fariseus.

    Mateus 9.36 (Bíblia Livre) :
    Quando ele viu as multidões, teve compaixão delas, porque andavam cansadas e desamparadas, como ovelhas que não têm pastor.
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Da 3.ª Páscoa ao início da última semana

  • O retorno dos 70 discípulos

    O retorno dos setenta discípulos (Lucas 10.17-24) ilustra o seu encantamento após a missão. Jesus os reconduz ao essencial: alegrar-se porque os seus nomes estão inscritos nos céus. Ele proclama a soberania divina na revelação, concedida aos humildes e não aos sábios. A declaração do versículo 22 afirma a intimidade única do Pai e do Filho, fazendo de Jesus o único mediador do conhecimento divino. Lucas ressalta assim a continuidade da obra evangélica.

    Lucas 10.21-22 (Bíblia Livre) :
    Naquela hora Jesus se alegrou em espírito, e disse: Graças te dou, o Pai, Senhor do céu e da terra; porque tu escondeste estas coisas aos sábios e instruídos, e as revelaste às crianças. Sim, Pai, porque assim lhe agradou diante de ti.Todas as coisas me foram entregues pelo meu Pai; e ninguém sabe quem é o Filho, a não ser o Pai; nem quem é o Pai, a não ser o Filho, e a quem o Filho o quiser revelar.
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As contradições

  • A descoberta de Pedro?

    L'article CTD012 répond à une prétendue contradiction entre Jean 1.41 et Matthieu 16.17 sur la découverte par Pierre de l'identité messianique de Jésus. Ces deux passages décrivent en réalité deux étapes complémentaires : une première annonce humaine faite par André, puis une révélation divine intérieure confirmée par Jésus lui-même. La foi de Pierre est un cheminement progressif, non un événement unique.

    João 1.41 (Bíblia Livre) :
    Este achou primeiro a seu irmão Simão, e disse-lhe: Já achamos ao Messias(que traduzido, é o Cristo).
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