PER276

De komst van de Joden uit de stad Jeruzalem

Het artikel behandelt de komst van Joden naar Betanië om Jezus te zien, nu het lijden nadert. Gezien zijn groeiende populariteit overwegen de religieuze autoriteiten zijn arrestatie, terwijl het verraad van Judas wordt voorbereid.

3 min Jezus Betanië opstanding leerlingen Jeruzalem 1 vers 1 boek

Naslag

Bijbelteksten

Matteüs
Mattheüs (De Heilige Schrift 1917) niet vermeld in het boek
Marcus
Markus (De Heilige Schrift 1917) niet vermeld in het boek
Lucas
Lukas (De Heilige Schrift 1917) niet vermeld in het boek
Johannes
Johannes 12.9-11 (De Heilige Schrift 1917)

Een grote schare dan der Joden verstond, dat Hij aldaar was; en zij kwamen, niet alleen om Jezus' wil, maar opdat zij ook Lazarus zouden zien, dien Hij uit de doden opgewekt had.

En de overpriesters beraadslaagden, dat zij ook Lazarus doden zouden.

Want velen van de Joden gingen heen om zijnentwil, en geloofden in Jezus.

Technische details

Jaar 33

Plaats: Het dorp Betanië bij Jeruzalem

Datum: vrijdag 25 maart 33 n.Chr.

Werkwijze: We gaan verder met Johannes

Opmerking over de werkwijze: Johannes is de enige bron van deze informatie

Kaart van Jeruzalem naar Betanië
Staafdiagram vrijdag

Inwoners van Jeruzalem, die de in Betanië hadden vernomen, gingen ter plaatse om hem te ontmoeten.

Commentaren

Betanië ligt 3 km ten oosten van Jeruzalem en er is geen weg, maar alleen een pad dat men voor dit traject moet nemen; het duurt ongeveer 1 uur lopen.

Vlak voor de worden de Joden geconfronteerd met bepaalde beperkingen bij het reizen. Dat betekent dat wie naar Betanië wilde gaan, zijn reis moest inrichten volgens de beperkingen die de religieuze wet oplegde. Het is dus waarschijnlijk dat deze mensen Jeruzalem op vrijdag aan het begin van de middag verlieten, om vóór het begin van de sabbatsrust in Betanië aan te komen. Na ongeveer een uur lopen moesten ze beslist vóór 17.50 uur weer in Jeruzalem zijn, het tijdstip waarop de begon.

De grote gebeurtenis van de opwekking van Lazarus heeft de bevolking diep getroffen. Het nieuws verspreidde zich snel door Jeruzalem en wekte nieuwsgierigheid en onrust onder de inwoners. Wanneer de mensen de in Betanië vernemen, stromen ze in groten getale toe om hem te zien. Deze opwinding en deze samenscholing rond Jezus worden door de religieuze leiders met lede ogen aangezien, want zij zien dat veel Joden nu in hem beginnen te geloven.

Gezien de toenemende populariteit van de Messias Jezus voelen de religieuze autoriteiten de dringende behoefte om de situatie weer onder controle te krijgen. Met enige ongerustheid zien ze dat de faam van Jezus elke dag blijft groeien. Hoewel het idee van een arrestatie ter sprake komt, blijven ze voorzichtig, uit vrees voor een onbeheersbare reactie van de menigte bij een rechtstreeks ingrijpen.

Terwijl de menigte de Meester eer bewijst, wordt in het geheim een beslissende gebeurtenis voorbereid: Judas Iskariot staat op het punt Jezus te verraden. Met dit verraad biedt hij uiteindelijk de langverwachte gelegenheid aan wie de Messias liever kwijt wil.

Tijdens dit rustige moment bevindt de Messias Jezus zich te midden van zijn leerlingen en zijn sympathisanten. Deze stilte doet denken aan de kalmte die aan een periode van grote omwentelingen voorafgaat. De gebeurtenissen zullen immers snel een stroomversnelling krijgen en de situatie zal in deze laatste week snel veranderen.