Van het tweede tot het derde pesachfeest 1 studie
Historische aantekeningen 5 studies
Van het tweede tot het derde pesachfeest
-
PER167
De Messias Jezus trekt zich met zijn discipelen terug
PER167 beschrijft de terugtrekking van Jezus en zijn discipelen naar Betsaïda om uit te rusten na een intensieve evangelisatiemissie in Galilea, vlak voor het Pesach van april van het jaar 32. De synoptische analyse van Matteüs 14,13-14, Marcus 6,31-32, Lucas 9,10-11 en Johannes 6,1-4 laat overeenkomsten en nuances zien: het verlangen naar afzondering, de menigte die hem volgt, genezingen en onderricht. Deze episode gaat direct vooraf aan de vermenigvuldiging van de broden.
Markus 6.31-32 (De Heilige Schrift 1917) :En Hij zeide tot hen: Komt gijlieden in een woeste plaats hier alleen, en rust een weinig; want er waren velen, die kwamen en die gingen, en zij hadden zelfs geen gelegen tijd om te eten.En zij vertrokken in een schip, naar een woeste plaats, alleen.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
Historische aantekeningen
-
INF003
Het Sanhedrin
Het Sanhedrin was de hoogste religieuze, rechterlijke en wetgevende instantie van het jodendom ten tijde van de Tweede Tempel (2e eeuw v.Chr. – 70 n.Chr.). Het bestond uit 71 leden, zetelde in Jeruzalem, legde de Thora uit, beslechtte belangrijke geschillen en hield toezicht op de Hebreeuwse kalender. Het wordt genoemd in de evangeliën en beschreven in de rabbijnse literatuur; na 70 n.Chr. verdwijnt het, maar zijn model blijft de Joodse organisatie en het Joodse rechtsdenken inspireren.
-
INF056
De codex Leningradensis
De Codex Leningradensis, gedateerd rond 1008 n.Chr., is het oudste volledige handschrift van de Hebreeuwse Bijbel. Hij wordt bewaard in Sint-Petersburg en gebruikt de masoretische tekst en de Tiberiaanse vocalisatie. Gebaseerd op het werk van Aäron ben Mozes ben Asher, vormt hij de basis van de Biblia Hebraica en de Biblia Hebraica Stuttgartensia. Zijn uitzonderlijke staat van bewaring maakt hem tot een onmisbare primaire bron voor bijbelstudie en voor de reconstructie van de Codex van Aleppo.
-
INF057
De masoreten
De masoreten waren Joodse geleerden die van de 1e eeuw v.Chr. tot de 10e eeuw actief waren en de taak hadden de Hebreeuwse bijbeltekst te bewaren. Zij ontwikkelden de Masora, een systeem van diakritische tekens om de vocalisatie en de uitspraak van de Schriften vast te leggen. Hun werk leidde tot de Masoretische Tekst, een fundamentele referentie voor de moderne bijbelvertalingen en de tekstkritiek.
-
INF058
De Tiberiaanse vocalisatie
De Tiberiaanse vocalisatie is een notatiesysteem dat tussen de zevende en de tiende eeuw door Joodse geleerden uit Tiberias is ontwikkeld om klinkers (nikkud) en cantillatietekens (te'amim) toe te voegen aan de Hebreeuwse medeklinkers. Dit masoretische systeem, het meest complete van de bestaande systemen, heeft het lezen van de Schriften geüniformeerd en komt voor in de masoretische tekst, met name in de Codex van Aleppo en de Codex Leningradensis.
-
INF059
De codex van Aleppo
De Codex van Aleppo (Keter Aram Tsova) is een middeleeuws handschrift van de Hebreeuwse Bijbel, opgesteld omstreeks 920 n.Chr. in Tiberias. Hij geldt als de nauwkeurigste versie van de Hebreeuwse Bijbel en bevat de masoretische vocalisatie en cantillatie. Zes eeuwen lang werd hij in Aleppo bewaard; in 1947 werd hij gedeeltelijk vernield. Tegenwoordig wordt hij bewaard in het Israël Museum en sinds 2016 staat hij op de UNESCO-werelderfgoedlijst.