Het artikel onderzoekt het verhaal van de vrouw met de bloedvloeiing in Matteüs, Marcus en Lucas. Elk Evangelie geeft een licht afwijkende versie van de gebeurtenis, met uiteenlopende details, maar benadrukt het geloof van de vrouw en de genezende macht van Jezus. De Evangeliën vullen elkaar aan om een volledig beeld van deze gebeurtenis te geven.
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Nous avons recueilli ces commentaires sur le site : https://jtpbatiment1.jimdofree.com/. Ce site semble désormais fermé, mais nous avions précédemment noté leurs réserves concernant les Évangiles. Veuillez trouver ci-dessous le Point N°6 CTD064. Nous reproduisons leur question :
"Commentaar : Emmanuel a-t-il dit qui a touché mes vêtements ? Ou s’est-il adressé directement à la femme comme le dit Matthieu 9. 20-22 puisqu’ Il l’avait identifié
Là encore deux récits s’opposent."
20 C’est alors qu’une femme qui souffrait d’hémorragies depuis 12 ans s’approcha par-derrière et toucha le bord de son vêtement,
21 car elle se disait : « Si je peux seulement toucher son vêtement, je serai guérie. »
22 Jésus se retourna et dit en la voyant : « Prends courage, ma fille, ta foi t’a sauvée. » Et cette femme fut guérie dès ce moment.
(Vertaling Louis Segond )
25 Or, il y avait une femme atteinte d’hémorragies depuis 12 ans.
26 Elle avait beaucoup souffert entre les mains de nombreux médecins. Elle avait dépensé tout ce qu’elle possédait, mais cela n’avait servi à rien ; au contraire, son état avait plutôt empiré.
27 Elle entendit parler de Jésus, vint dans la foule par-derrière et toucha son vêtement,
28 car elle se disait : « Même si je ne touche que ses vêtements, je serai guérie. »
29 A l’instant même, son hémorragie s’arrêta, et elle sentit dans son corps qu’elle était guérie de son mal.
30 Jésus se rendit aussitôt compte qu’une force était sortie de lui ; il se retourna au milieu de la foule et dit : « Qui a touché mes vêtements ?»
31 Ses disciples lui dirent : « Tu vois la foule qui te presse et tu dis : ‘Qui m’a touché ?’ »
32 Jésus regardait autour de lui pour voir celle qui avait fait cela.
33 La femme, effrayée et tremblante, sachant ce qui lui était arrivé, vint se jeter à ses pieds et lui dit toute la vérité.
34 Alors il lui dit : « Ma fille, ta foi t’a sauvée. Pars dans la paix et sois guérie de ton mal. »
(Vertaling Louis Segond )
Nous souhaitons examiner les autres documents pertinents liés à cet événement afin de mieux comprendre les circonstances. Nous estimons que chaque auteur apporte une perspective unique et que la synthèse des différents témoignages nous offre une vision plus exhaustive et précise.
43 Or il y avait une femme qui souffrait d’hémorragies depuis 12 ans ; elle avait dépensé tout son bien chez les médecins, mais aucun n’avait pu la guérir.
44 Elle s’approcha par-derrière et toucha le bord du vêtement de Jésus. Son hémorragie s’arrêta immédiatement.
45 Jésus dit : « Qui m’a touché ?» Comme tous s’en défendaient, Pierre et dirent : « Maître, la foule t’entoure et te presse, [et tu dis : ‘Qui m’a touché ?’] »
46 Mais Jésus répondit : « Quelqu’un m’a touché, car j’ai senti qu’une force était sortie de moi. »
47 Voyant qu’elle n’était pas passée inaperçue, la femme vint toute tremblante se jeter à ses pieds ; elle déclara devant tout le peuple pourquoi elle l’avait touché et comment elle avait été immédiatement guérie.
48 Alors il lui dit : « Ma fille, [prends courage,] ta foi t’a sauvée. Pars dans la paix !»
(Vertaling Louis Segond )
Cet épisode n'est pas repris par Jean.
Pour comprendre ce texte, il est important de considérer que les auteurs du 1er siècle étaient limités par les contraintes d'espace liées à l'impression. Par conséquent, certains détails ont été omis en raison de ces restrictions.
Selon l'Évangile de Marc, Jésus, le Messie, prononça initialement les mots suivants : « Qui a touché mes vêtements ? ». Par la suite, en identifiant la femme responsable, il lui dit : « Prends courage, ma fille, ta foi t'a guérie ». L'Évangile de Matthieu, quant à lui, résume cet événement sans mentionner la première phrase de Jésus, alors que Marc fournit une description plus détaillée. Il convient de souligner que les Évangiles se complètent mutuellement et que l'examen et la synthèse des quatre textes permettent d'obtenir une interprétation plus complète.
En examinant l'écriture de Luc concernant cet épisode, nous constatons qu'il se rapproche du récit de Marc. Toutefois, il est important de noter que chaque auteur apporte des détails différents dans leurs résumés respectifs afin de maintenir l'intégrité du texte. Partant du principe que Marc avait connaissance du texte de Matthieu, Luc connaissait les textes de Matthieu et de Marc, et Jean était familier avec tous ces textes, ils ont préféré ajouter des informations complémentaires plutôt que de recopier textuellement les récits des autres.
