PER040

I risultati a Gerusalemme

La pericope 40 analizza i risultati della prima predicazione di Gesù a Gerusalemme durante la Pasqua dell’anno 30, secondo Giovanni 2,23-25. Se molti credettero grazie ai miracoli, Gesù rimane cauto davanti a questa fede superficiale, fondata sullo spettacolare anziché su un pentimento sincero. Giovanni sottolinea la capacità divina di Gesù di conoscere il cuore umano. L’articolo rileva due punti chiave: il prolungamento del soggiorno a Gerusalemme e la natura divina del discernimento del Messia.

3 min risultati a Gerusalemme Pasqua Giovanni 2.23-25 fede superficiale miracoli 1 versetto 1 libro

Consultazione

Puoi consultare:

Testi biblici

Matteo

Matteo (Riveduta 1927 (Luzzi)) non citato nel libro

Marco

Marco (Riveduta 1927 (Luzzi)) non citato nel libro

Luca

Luca (Riveduta 1927 (Luzzi)) non citato nel libro

Giovanni

Giovanni 2.23-25 (Riveduta 1927 (Luzzi))

Mentr’egli era in Gerusalemme alla festa di Pasqua, molti credettero nel suo nome, vedendo i miracoli ch’egli faceva.

Ma Gesù non si fidava di loro, perché conosceva tutti,

e perché non avea bisogno della testimonianza d’alcuno sull’uomo, poiché egli stesso conosceva quello che era nell’uomo.

Bibbia Riveduta 1927 (Giovanni Luzzi), pubblico dominio — testo: eBible.org

Dettagli tecnici

Luogo: La città di Gerusalemme in Giudea

Data: La fine della festa di Pasqua, giovedì 13 aprile 30

Metodo di lavoro: Continuiamo con Giovanni

Nota sul metodo: Solo Giovanni ci fornisce informazioni su questa prima festa di Pasqua a Gerusalemme

Gesù, il Messia, sembra deluso dai risultati della predicazione a Gerusalemme, benché molte persone abbiano creduto al suo messaggio.

I risultati della predicazione di Gesù, il Messia, a Gerusalemme

Commenti

Durante questa prima festa di Pasqua celebrata a Gerusalemme con i discepoli, Gesù, il Messia, cominciò ad annunciare il suo messaggio. Guarì anche dei malati, tanto che molte persone credettero in lui.

Secondo Giovanni, Gesù, il Messia, sembra deluso dai risultati. Pare che queste persone abbiano creduto soltanto per i miracoli eccezionali e che i loro cambiamenti fossero superficiali. Come con Giovanni il Battista, la grande difficoltà risiede nel pentimento indispensabile per una vera conversione.

Per tutto il ministero Gesù, il Messia, dovette lottare contro queste adesioni interessate, chiedendo spesso ai malati guariti di non divulgare nulla. Desiderava offrire molto più di una semplice liberazione: il perdono dei peccati e la salvezza dell’anima.

Questa precisazione di Giovanni chiarisce due punti importanti:

In primo luogo, Gesù, il Messia, e i discepoli prolungarono il soggiorno a Gerusalemme.

In secondo luogo, possedeva la facoltà di conoscere la vera natura di questi uomini.

La festa di Pasqua dell’epoca comprendeva anche quella degli Azzimi, che la segue immediatamente. I numerosi pellegrini alloggiavano spesso in tende montate sul . Il sovraffollamento in quei periodi faceva sempre temere alle autorità il rischio di una rivolta.

Les résultats à Jérusalem. La péricope 40 analyse les résultats de la première prédication de Jésus à Jérusalem lors de la Pâque de l'an 30, selon Jean 2.23-25. Si beaucoup ont cru grâce aux miracles, Jésus demeure réservé face à cette foi superficielle, fondée sur le spectaculaire plutôt que sur une repentance sincère. Jean souligne la capacité divine de Jésus à connaître le cœur des hommes. L'article relève deux points clés : la prolongation du séjour à Jérusalem et la nature divine du discernement du Messie. Commentaires. Lors de cette première fête de Pâques célébrée à Jérusalem avec ses disciples, le Messie Jésus a commencé à annoncer son message. Il a aussi guéri des malades, si bien que beaucoup de gens ont cru en lui. Selon Jean, le Messie Jésus semble déçu par les résultats. Il apparaît que ces personnes ont cru simplement à cause des miracles exceptionnels, et que leurs changements étaient superficiels. Comme avec Jean le Baptiste, la grande difficulté réside dans la repentance indispensable pour une réelle conversion. Tout au long de son ministère, le Messie Jésus a dû lutter contre ces adhésions intéressées, demandant souvent aux malades guéris de ne rien divulguer. Il souhaitait apporter bien plus qu'une simple délivrance : le pardon des péchés et le salut de l'âme. Cette précision de Jean nous éclaire sur deux points importants : Premièrement, le Messie Jésus et ses disciples ont prolongé leur séjour à Jérusalem. Deuxièmement, Il possédait la faculté de connaître la véritable nature de ces hommes. La fête de Pâques de l'époque incluait également celle des Pains sans Levain, qui la suit immédiatement. Les nombreux pèlerins logeaient souvent sous des tentes implantées sur le mont des Oliviers. La surpopulation lors de ces périodes laissait toujours craindre aux autorités un risque de révolte.