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Quali furono le ultime parole di Gesù prima di morire?

Cet article examine la prétendue contradiction entre Luc et Jean sur les dernières paroles de Jésus. Luc mentionne "Père, je remets mon esprit", tandis que Jean rapporte "Tout est accompli". L'analyse révèle que ces déclarations sont complémentaires, illustrant deux dimensions de la mort de Jésus : l'accomplissement du salut et la remise de l'esprit au Père. Les différences soulignent les perspectives théologiques uniques de chaque évangéliste.

17 min paroles de Jésus croix Vangeli Luca Giovanni 26 versetti 9 libri

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I. Question soulevée

Selon le site islamland.com (contradiction n° 75), les Évangiles se contrediraient quant aux dernières paroles de Jésus sur la croix :

  • Luc rapporte : « Père, je remets mon esprit entre tes mains » (Luca 23.46)
    • Jean rapporte : « Tout est accompli » (Giovanni 19.30)

Ces déclarations sont-elles contradictoires ?

III. Analyse contextuelle

Les Évangiles rapportent plusieurs paroles prononcées par Jésus sur la croix, sans prétendre en donner une liste exhaustive (Giovanni 21.25). Toutefois, la tradition issue de la lecture harmonisée des quatre Évangiles permet d’identifier sept paroles distinctes, conservées de manière complémentaire :

  • « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font » (Luca 23.34)
    • « En vérité, je te le dis, aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis » (Luca 23.43)
    • « Femme, voici ton fils… Voici ta mère » (Giovanni 19.26-27)
    • « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » (Matteo 27.46 ; Marco 15.34)
    • « J’ai soif » (Giovanni 19.28)
    • « Tout est accompli » (Giovanni 19.30)
    • « Père, je remets mon esprit entre tes mains » (Luca 23.46)

Ces paroles ne sont pas rapportées intégralement par un seul évangéliste, mais réparties entre eux selon leur intention théologique et leur sélection rédactionnelle (Giovanni 20.30-31).

Ainsi, les paroles rapportées par Luc et Jean s’inscrivent dans une séquence plus large.

IV. Analyse des déclarations

DéclarationVangeloSens principal
« Tout est accompli »GiovanniAchèvement de la mission rédemptrice
« Père, je remets mon esprit… »LucaActe final de confiance et de remise

Le terme grec tetelestai (« tout est accompli ») exprime l’achèvement complet d’une œuvre :

  • Jésus accomplit la volonté du Père (Giovanni 4.34)
  • Il achève l’œuvre qui lui a été confiée (Giovanni 17.4)
  • Il accomplit les Écritures (Giovanni 19.28)

La parole rapportée par Luc reprend le Salmi 31.6, prière du juste souffrant, et manifeste la confiance parfaite du Fils envers le Père.

V. Explication de la différence

La différence entre les récits ne constitue pas une contradiction, mais une complémentarité :

  • Jean met l’accent sur la signification théologique de la mort de Jésus : l’accomplissement du salut
  • Luc met en lumière l’acte personnel par lequel Jésus remet son esprit au Père

Il est parfaitement cohérent de comprendre que ces paroles se sont succédé dans un intervalle très court :

1- Jésus déclare : « Tout est accompli » (Giovanni 19.30)

2- Il prononce ensuite la prière finale : « Père, je remets mon esprit… » (Luca 23.46)

3- Il expire immédiatement après.

Jean rapporte le fait (« il remit l’esprit »), tandis que Luc en donne le contenu verbal.

VI. Portée théologique

Les deux déclarations expriment ensemble une vérité fondamentale :

  • L’œuvre du salut est pleinement achevée (Ebrei 10.12-14)
  • Jésus donne sa vie volontairement (Giovanni 10.17-18)
  • Il demeure en parfaite communion avec le Père jusqu’à la fin (Luca 23.46)

La croix apparaît ainsi comme :

  • Le lieu de l’accomplissement des prophéties (Isaia 53.5-6)
  • Le moment de la victoire sur le péché (Colossesi 2.14-15)
  • L’acte suprême d’obéissance (Filippesi 2.8)

Conclusione

Les Évangiles ne présentent aucune contradiction. Luc et Jean rapportent deux paroles distinctes prononcées par Jésus dans les derniers instants de sa vie. Jean souligne l’achèvement de l’œuvre rédemptrice, tandis que Luc met en lumière la remise confiante de l’esprit entre les mains du Père. Ces témoignages, loin de s’opposer, se complètent pour offrir une compréhension profonde et cohérente de la mort du Christ. Ensemble, ils révèlent que Jésus, en parfaite maîtrise de son destin, a accompli le salut et s’est volontairement remis au Père (Luca 24.44-46 ; Giovanni 19.30).