PER166

שובם של השליחים

לאחר משימת ההכרזה בגליל, חוזרים השליחים אל ישוע ומדווחים לו על פעילותם. מרקוס מדגיש את תשישותם ואת הצורך שלהם במנוחה במקום שומם, ואילו לוקס מציין שההסתלקות נעשית לכיוון בית צידה. פרשה זו מבליטה את רחמיו של ישוע על תלמידיו, את חשיבות המנוחה בשירות ואת הנוהג של מתן דין וחשבון שליחי. האירוע מתרחש בגליל במרץ שנת 32 לספירה.

8 דקות שובם של השליחים שליחות השליחים מנוחת התלמידים בית צידה מרקוס 6.30-31 8 פסוקים 2 ספרים

טקסטים מקראיים

מתי
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר
מרקוס
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 6.30-31 (תנ״ך עברי מודרני)

ויקהלו השליחים אל ישוע ויגידו לו את כל אשר עשו ואת אשר למדו׃

ויאמר אליהם באו אתם לבדד אל מקום חרבה ונוחו מעט כי רבים היו הבאים והיצאים עד לאין עת להם לאכול׃

לוקס
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 9.10 (תנ״ך עברי מודרני)

וישובו השליחים ויספרו לו את כל אשר עשו ויקחם אליו ויסר לבדד אל מקום חרב אשר לעיר הנקראה בית צידה׃

יוחנן
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר

פרטים טכניים

שנת 32

מקום: אזור הגליל

תאריך: מרץ שנת 32 לספירה

שיטת העבודה: אנו ממשיכים לעקוב אחר מרקוס

הערה על שיטת העבודה: נראה שהכרונולוגיה של מרקוס היא הריאלית ביותר.

מפת כפר נחום

מרקוס ולוקס מתארים את שובם של התלמידים ממסע ההכרזה שלהם בגליל.

שובם של השליחים

, שובם של השליחים

ניתוח שני הטקסטים:

לאחר ששלח את שליחיו שניים שניים (PER162) להכריז על מלכות האלוהים, הם שבו כעת. ברור שהמשיח ישוע נתן להם הנחיות מדויקות, כולל את מועד שובם.

לוקס מציין את המקום שאליו הם פונים הצידה כדי לנוח, לעבר בית צידה.

ניתוח שני הטקסטים:

רקע

הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 6.30-31 והבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 9.10 מספרים על שובם של השליחים לאחר משימת ההוראה והריפוי שלהם, ועל תגובתו של ישוע לשובם.

תוכן סיפורי

הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 6.30-31 : Les apôtres reviennent auprès du Messie Jésus et lui rapportent tout ce qu'ils ont fait et enseigné. Jésus leur dit alors de venir à l'écart, dans un lieu désert, pour se reposer un peu, car il y avait beaucoup de gens qui allaient et venaient, et ils n'avaient même pas le temps de manger.

הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 9.10 : Les apôtres reviennent et racontent au Messie Jésus tout ce qu'ils ont fait. Il les prend alors avec lui et se retire à l'écart, vers une ville appelée Bethsaïda.

הבדלים בטקסט

מקום ההסתלקות: מרקוס מזכיר "מקום שומם" מבלי לציין מקום מדויק, ואילו לוקס מציין שמקום ההסתלקות היה סמוך לעיר בית צידה.

פרט על פעילות השליחים: מרקוס מדגיש שלשליחים לא היה אפילו פנאי לאכול בגלל זרם האנשים הבלתי פוסק. פרט זה אינו מוזכר אצל לוקס.

הסיבה להסתלקות: אצל מרקוס, ההסתלקות נובעת מצורכם של השליחים במנוחה ומהרקע של עבודתם האינטנסיבית. לוקס מזכיר בפשטות שישוע לוקח אותם עמו, מבלי להדגיש את הצורך במנוחה.

השלכות תיאולוגיות

חשיבות המנוחה : הקטע במרקוס מבליט את חשיבות המנוחה גם למי שעוסקים בשירות פעיל, ומדגיש את ההיבט האנושי של העייפות ואת הצורך לחדש כוחות.

השפעתו של המשיח ישוע: בשני הקטעים המשיח ישוע מגלה דאגה לשלום שליחיו, והדבר מבליט את רחמיו ואת תפקידו כמדריך קשוב.

מקום משמעותי: ייתכן שלאזכור בית צידה אצל לוקס יש משמעות תיאולוגית נוספת, שכן בית צידה היא מקום של כמה מנסי ישוע ושל קריאתם של כמה מתלמידיו.

סיכום

לסיכום, אף שהַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 6.30 והבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 9.10 מוסרים אירועים דומים בנוגע לשובם של השליחים ולהסתלקותו של המשיח ישוע עמם, הם מציעים גוונים שונים. מרקוס מדגיש את הצורך במנוחה ואת מגבלות השירות, ואילו לוקס מספק הקשר גיאוגרפי מדויק בהזכירו את בית צידה. שינויים אלה מעשירים את ההבנה הכוללת של הסיפור ושל מעשי המשיח ישוע ותלמידיו.