PER162

שליחת שנים עשר השליחים

הפריקופה 162 מספרת על שליחת שנים עשר השליחים בידי ישוע בגליל, כמה שבועות לפני חג הפסח (מרץ 32 לספירה). אירוע זה, המובא אצל מתי (10.1-15), מרקוס (6.6-13) ולוקס (9.1-6), מציג את התלמידים הנשלחים שניים שניים להטיף על המלכות, לרפא ולגרש שדים. כל אחד מהאוונגליסטים מוסיף את נקודת המבט שלו על הוראות הדרך ועל אופייה של השליחות.

7 דקות שליחת השליחים שליחות השליחים שנים עשר השליחים הגליל מלכות השמיים 6 פסוקים 3 ספרים

עיון

טקסטים מקראיים

מתי
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 10.1-15 (תנ״ך עברי מודרני)

ויקרא אליו את שנים עשר תלמידיו ויתן להם שלטן על רוחות הטמאה לגרשם ולרפוא כל חלי וכל מדוה׃

ואלה שמות שנים עשר השליחים הראשון שמעון הנקרא פטרוס ואנדרי אחיו יעקב בן זבדי ויוחנן אחיו׃

פילפוס ובר תלמי תומא ומתי המוכס יעקב בן חלפי ולבי המכנה תדי׃

שמעון הקני ויהודה איש קריות אשר גם מסר אתו׃

את שנים העשר האלה שלח ישוע ויצו אתם לאמר אל דרך הגוים אל תלכו ואל עיר השמרונים אל תבאו׃

כי אם לכו אל הצאן האבדות לבית ישראל׃

ובלכתכם קראו לאמר למכות השמים קרבה לבוא׃

רפאו את החולים טהרו את המצרעים הקימו את המתים ואת השדים גרשו חנם לקחתם חנם תתנו׃

לא תקחו זהב ולא כסף ולא נחשת בחגוריכם׃

ולא תרמיל לדרך ולא שתי כתנות ולא נעלים ולא מטה כי שוה הפעל די מחיתו׃

וכל עיר וכפר אשר תבאו שמה דרשו מי הוא הראוי לזה בתוכה ושם שבו עד כי תצאו׃

ובבואכם אל הבית שאלו לו לשלום׃

והיה אם ראוי הבית יבוא עליו שלומכם ואם איננו ראוי שלומכם אליכם ישוב׃

וכל אשר לא יקבל אתכם ולא ישמע לדבריכם צאו לכם מן הבית ההוא ומן העיר ההיא ונערו את עפר רגליכם׃

אמן אמר אני לכם כי יקל לארץ סדום ועמרה ביום הדין מן העיר ההיא׃

מרקוס
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 7.6-13 (תנ״ך עברי מודרני)

ויען ויאמר אליהם היטב נבא ישעיהו עליכם החנפים ככתוב העם הזה בשפתיו כבדוני ולבו רחק ממני׃

ותהו יראתם אתי מצות אנשים מלמדים׃

כי עזבתם את מצות אלהים לאחז בקבלת בני אדם טבילות כדים וכסות וכאלה רבות אתם עשים׃

ויאמר אליהם מה יפה עשיתם אשר בטלתם את מצות האלהים כדי שתשמרו את קבלתכם׃

כי משה אמר כבד את אביך ואת אמך ומקלל אביו ואמו מות יומת׃

ואתם אמרים איש כי יאמר לאביו ולאמו קרבן פרושו מתנה לאלהים כל מה שאתה נהנה לי׃

ולא תניחו לו לעשות עוד מאומה לאביו ולאמו׃

ותפרו את דבר האלהים על ידי קבלתכם אשר קבלתם והרבה כאלה אתם עשים׃

לוקס
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 9.1-6 (תנ״ך עברי מודרני)

ויקרא אל שנים העשר ויתן להם גבורה ושלטן על כל השדים ולרפא חליים׃

וישלחם לקרא את מלכות האלהים ולרפא את החלים׃

ויאמר להם אל תקחו מאומה לדרך לא מטות ולא תרמיל ולא לחם ולא כסף ואל יהיה לאיש מכם שתי כתנות׃

והבית אשר תבאו בו שם שבו לכם ומשם צאו׃

וכל אשר לא יקבלו אתכם צאו מן העיר ההיא ונערו את העפר מעל רגליכם לעדות בהם׃

ויצאו ויעברו בכפרים מבשרים את הבשורה ומרפאים בכל מקום׃

יוחנן
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר

פרטים טכניים

שנת 32

מקום: אזור הגליל

תאריך: מרץ שנת 32 לספירה

דרך הפעולה: אנו עוקבים כעת אחר מרקוס

הערה על שיטת העבודה: נראה שהכרונולוגיה של מרקוס היא הריאלית ביותר.

מפת כפר נחום

כמה שבועות לפני חג הפסח שלח המשיח ישוע את שליחיו להטיף על מלכות השמיים באזור הגליל.

שליחת שנים עשר השליחים

שני תלמידים

מתי 10.1-15

כמה שבועות לפני חג הפסח של 12 באפריל 32 לספירה, מזג האוויר נעשה נעים עם בוא האביב, והדבר מקל על המסעות ועל הלינה תחת כיפת השמיים. דווקא בעת הזאת שולח המשיח ישוע את תלמידיו שניים שניים כדי להכריז על מלכות השמיים לאנשים רבים ככל האפשר. תקופה זו משמשת גם הכשרה למטיפים הצעירים האלה, המבקשים ליישם את תורת רבם.

מתי הוא היחיד שרושם את שמות חבריו ועמיתיו השליחים. (קרא את הנספח ANN022 : בחירת השליחים). בעניין לקיחת סנדלים או מקל או אי-לקיחתם כתבנו את הנספח ANN094 : המקל והסנדלים של השליחים.

השוואת הפסוקים של שלושת הקטעים האלה יכולה להיות מעניינת מאוד להבנה טובה יותר של הניואנסים וההבדלים בסיפורי הבשורות.

הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 10.1-15

  • הקשר: ישוע שולח את שנים עשר השליחים שלו לשליחות.
  • הוראות: התלמידים מקבלים סמכות לגרש רוחות טמאות ולרפא כל מחלה. ישוע שולח אותם אל הצאן האובד של ישראל עם הוראות מפורטות מה עליהם לעשות, מה לקחת, ואיך להתנהג כשאינם מתקבלים.
  • נושא: השליחות מוצגת כהמשך לשירותו של ישוע, מתוך הדגשה רבה של התלות באלוהים ושל הכנסת האורחים של הקהילות שבהן ביקרו.

הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 6.6-13

  • הקשר: ישוע יוצא לכפרים הסמוכים ללמד ושולח את השנים עשר.
  • הוראות: התלמידים נשלחים שניים שניים, עם כוח על הרוחות הטמאות. הם מקבלים הוראות ספציפיות: לא לקחת דבר לדרך מלבד מקל. עליהם היה להטיף תשובה, לגרש שדים ולרפא חולים בשמן.
  • נושא: הדגש הוא על פשטות ועל אמונה. העובדה שהם נשלחים שניים שניים מדגישה את חשיבות הקהילה והתמיכה ההדדית.

הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 9.1-6

  • הקשר: ישוע קורא לשנים עשר ושולח אותם להכריז על מלכות אלוהים ולרפא את החולים.
  • הוראות: השליחים מקבלים סמכות וכוח על כל השדים ולרפא מחלות. אסור להם לקחת דבר לדרך - לא מקל, לא תרמיל, לא לחם ולא כסף. עליהם להישאר בבית שבו הם מתקבלים עד שיעזבו את העיר ההיא, ולנער את האבק מרגליהם לעדות נגד אלה שלא יקבלו אותם.
  • נושא: הדגש הוא על הכרזת מלכות אלוהים ועל חשיבות האמונה והתלות המלאה באלוהים.

השוואה

1- כוח וסמכות: שלושת הקטעים מזכירים שהשליחים מקבלים כוח וסמכות על רוחות טמאות ולרפא מחלות, והדבר מדגיש את רציפות פועלו של ישוע.

2- הוראות לדרך:

    • מתי נותן רשימה מפורטת יותר של הוראות מעשיות ורוחניות.
    • מרקוס מתמקד בפשטות ובמה שחיוני לדרך (רק מקל).
    • לוקס מדגיש תלות מלאה באלוהים, בכך שלא לוקחים דבר לדרך.

3- ההתמקדות בשליחות:

    • מתי ומרקוס מתמקדים בהכנסת אורחים ובקבלת פני התלמידים.
    • לוקס שם את הדגש על הכרזת מלכות אלוהים ועל ריפוי החולים.

ההבדלים בין הקטעים האלה עשויים לשקף את נקודות המבט והכוונות השונות של מחברי הבשורות. כל אחד מהם מאיר היבטים מסוימים של השליחות ושל חיי התלמיד.