PER003

הבשורה על הולדת יוחנן המטביל

מאמר זה מתאר את הבשורה על הולדת יוחנן המטביל, המסופרת רק בבשורה על פי לוקס, ומדגיש את תשומת הלב לפרטים ההיסטוריים ואת משמעותו הנבואית של יוחנן כמבשר בואו של ישוע.

2 דקות לוקס יוחנן המטביל זכריה המקדש בירושלים קודמו של ישוע פסוק אחד ספר אחד

עיון

ניתן לעיין ב:

טקסטים מקראיים

מתי
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר
מרקוס
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר
לוקס
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 1.5-25 (תנ״ך עברי מודרני)

כהן היה בימי הורדוס מלך יהודה זכריה שמו ממשמרת אביה ולו אשה מבנות אהרן ושמה אלישבע׃

ושניהם היו צדיקים לפני האלהים והלכי תם בכל מצות ובחקתיו׃

ולא היה להם ילד כי אלישבע עקרה ושניהם באו בימים׃

ויהי היום ויכהן לפני אלהים בסדר משמרתו׃

וכמשפט עבודת הכהנים יצא גורלו להקטיר קטרת ויבא אל היכל ׃

וכל קהל העם היו מתפללים בחוץ בעת הקטרת׃

וירא אליו מלאך עמד לימין מזבח הקטרת׃

ויבהל זכריה בראותו אתו ואימה נפלה עליו׃

ויאמר אליו המלאך אל תירא זכריהו כי נשמעה תפלתך ואלישבע אשתך תלד לך בן וקראת שמו יוחנן׃

והיה לך לשמחה וגיל ורבים ישמחו בהולדו׃

כי גדול יהיה לפני ויין ושכר לא ישתה ורוח הקדש ימלא בעודנו בבטן אמו׃

ורבים מבני ישראל ישיב אל אלהיהם׃

והוא ילך לפניו ברוח אליהו ובגבורתו להשיב את לב אבות על בנים ואת הסוררים לתבונת הצדיקים להעמיד ליהוה עם מתקן׃

ויאמר זכריה אל המלאך במה אדע זאת כי אני זקנתי ואשתי באה בימים׃

ויען המלאך ויאמר אליו אני גבריאל העומד לפני האלהים ושלוח אנכי לדבר אליך ולבשרך את זאת׃

והנה תאלם ולא תוכל לדבר עד היום אשר תהיה זאת תחת כי לא האמנת בדברי אשר ימלאו למועדם׃

והעם היה מחכה לזכריה ויתמהו כי אחר בהיכל׃

ויהי בצאתו לא יכל לדבר אליהם וידעו כי מראה ראה בהיכל וירמז להם ועודנו נאלם׃

ויהי כאשר מלאו ימי עבדתו וילך לו אל ביתו׃

ויהי אחרי הימים האלה ותהר אלישבע אשתו ותתחבא חמשה חדשים ותאמר׃

ככה עשה לי בימי פקדו אותי לאסף את חרפתי בתוך בני אדם׃

תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org
יוחנן
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר

פרטים טכניים

מקום: המקדש בירושלים שביהודה

תאריך: תחילת יולי -3 לפנה״ס; זכריה מסיים את שירותו ב־5 ביולי -3 לפנה״ס

שיטת עבודה: כעת אנו עוקבים אחר לוקס

הערה על שיטת העבודה: לוקס הוא היחיד המספר אירוע זה

הבשורה על הולדת יוחנן המטביל

זכריה שירת במקדש

הבשורה לזכריה

הבשורה על הולדת יוחנן

הערות

סיפור זה, הייחודי ללוקס, מעיד על קפדנות מחקרו. בניגוד למרקוס, למשל, הוא אינו מסתפק במניית העובדות בלבד; הוא מזכיר גם אירועים נלווים המאירים את ההקשר, ומקפיד למקם את סיפורו בתוך ההיסטוריה העולמית.

אין לצפות למצוא אנכרוניזמים בכתבי לוקס; להפך, הוא מקפיד הקפדה יתרה על כל פרטי סיפורו, שקוראיו הראשונים ראו בו סיפור אותנטי.

נבחן את ההערה המפתיעה הזאת על זכריה ממשמרת אביה בנספח ANN004 – תאריך הולדת ישוע המשיח. אולי מפתיע לתעד פרט כזה על זכריה, אך מתברר שהוא תורם לקביעת תקופת הולדתו של ישוע המשיח ביתר דיוק.

לוקס הבין את חשיבותו של יוחנן המטביל, המבשר שעליו הכריזו הנביאים, בחיי ישוע. לכן הוא מתאר את סיפורו של יוחנן, החל מפלא לידתו.