Esta observación de San Lucas 15.1-2 parece ser la conclusión de diversos hechos. En efecto, resulta difícil, durante una manifestación, hacer esta distinción, tanto más cuanto que algunos y doctores de la ley parecen haber sido tocados en algún momento por las palabras del Mesías Jesús (Juan 7.46).
Lucas propone, pues, un análisis sucinto del impacto de las enseñanzas del Mesías Jesús sobre la población. De ello se desprende una constatación notable: no son las personas que tradicionalmente se esperaba que respondieran a este llamado quienes lo hacen, sino el pueblo, y más particularmente los más desposeídos y marginados.
En efecto, al considerar el conjunto de los hechos, resulta claro que el pueblo, aquellos a quienes los consideraban pecadores, en particular los más desposeídos y los marginados, como los recaudadores de impuestos, estaba más dispuesto a seguir al Mesías Jesús. En cambio, las autoridades religiosas, a menudo dirigidas por jefes animados de un celo excesivo, se oponían continuamente al Maestro.
Estos no proclamaban abiertamente su postura por el temor que tenían a una reacción del pueblo; murmuraban, alimentando así en el seno de su grupo un odio contra el Mesías Jesús.
Este problema ya había sido planteado por los discípulos de Juan el Bautista, y las palabras del Mesías Jesús son significativas:
Las críticas formuladas por los contra el Mesías Jesús ilustran de manera evidente la tensión y el clima deletéreo que dominaban sus relaciones. Estas autoridades religiosas, que buscaban constantemente ponerlo en falta y desacreditar su enseñanza, mantenían una hostilidad latente hacia él.
Esta actitud se manifestaba especialmente en murmullos y acusaciones veladas, que revelaban una oposición persistente en el seno de su grupo. Así, la relación entre Jesús y los se caracterizaba por una profunda desconfianza, alimentada por el temor a perder su autoridad y su influencia sobre el pueblo.
Hacia el final de su tercer año de ministerio, el Mesías Jesús se enfrenta a la oposición abierta de los , que intentan volver a la multitud en su contra.
Juan el Bautista, conocido por su rigor y por abstenerse de todo trato con las personas de mala reputación, no fue escuchado, sin embargo, por los . A pesar de su conducta irreprochable y de su alejamiento voluntario de los ambientes considerados impuros, estas autoridades religiosas decidieron rechazar su mensaje. Este rechazo subraya la cerrazón de los , que permanecieron insensibles incluso ante un modelo de ascetismo y de piedad como Juan.
En cambio, el Mesías Jesús adoptó una actitud radicalmente distinta. No dudó en acercarse a los excluidos y a los pecadores, mostrando así una cercanía y una compasión que no se esperaban de un maestro religioso. Sin embargo, esta actitud abierta e inclusiva tampoco suscitó la adhesión de los .
Lejos de ser tocados por este enfoque lleno de gracia, persistieron en su negativa a creer, demostrando una vez más su incapacidad para reconocer el alcance del mensaje que se les dirigía, cualquiera que fuera su forma.