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El juicio de los religiosos y los reproches del Mesías Jesús

Durante una comida en casa de un fariseo en Jerusalén (finales del 32), Jesús pronuncia severos reproches contra los fariseos y los doctores de la ley. Lucas 11.38-54, el único evangelio que relata este episodio, describe un ambiente hostil en el que las autoridades religiosas buscan pruebas para condenar a Jesús. Sus palabras cortantes son en realidad un llamado a la conversión, ignorado por hombres cegados por el orgullo.

5 min fariseos doctores de la ley reproches de Jesús juicio religioso hipocresía 5 versículos 2 libros

Consulta

Textos bíblicos

Mateo
San Mateo (Reina-Valera 1909) no citado en el libro
Marcos
Marcos (Reina-Valera 1909) no citado en el libro
Lucas
San Lucas 11.38-54 (Reina-Valera 1909)

Y el Fariseo, como lo vió, maravillóse de que no se lavó antes de comer.

Y el Señor le dijo: Ahora vosotros los Fariseos lo de fuera del vaso y del plato limpiáis; mas lo interior de vosotros está lleno de rapiña y de maldad.

Necios, ¿el que hizo lo de fuera, no hizo también lo de dentro?

Empero de lo que os resta, dad limosna; y he aquí todo os será limpio.

Mas ¡ay de vosotros, Fariseos! que diezmáis la menta, y la ruda, y toda hortaliza; mas el juicio y la caridad de Dios pasáis de largo. Pues estas cosas era necesario hacer, y no dejar las otras.

¡Ay de vosotros, Fariseos! que amáis las primeras sillas en las sinagogas, y las salutaciones en las plazas.

¡Ay de vosotros, escribas y Fariseos, hipócritas! que sois como sepulcros que no se ven, y los hombres que andan encima no lo saben.

Y respondiendo uno de los doctores de la ley, le dice: Maestro, cuando dices esto, también nos afrentas á nosotros.

Y él dijo: ¡Ay de vosotros también, doctores de la ley! que cargáis á los hombres con cargas que no pueden llevar; mas vosotros ni aun con un dedo tocáis las cargas.

¡Ay de vosotros! que edificáis los sepulcros de los profetas, y los mataron vuestros padres.

De cierto dais testimonio que consentís en los hechos de vuestros padres; porque á la verdad ellos los mataron, mas vosotros edificáis sus sepulcros.

Por tanto, la sabiduría de Dios también dijo: Enviaré á ellos profetas y apóstoles; y de ellos á unos matarán y á otros perseguirán;

Para que de esta generación sea demandada la sangre de todos los profetas, que ha sido derramada desde la fundación del mundo;

Desde la sangre de Abel, hasta la sangre de Zacarías, que murió entre el altar y el templo: así os digo, será demandada de esta generación.

¡Ay de vosotros, doctores de la ley! que habéis quitado la llave de la ciencia; vosotros mismos no entrasteis, y á los que entraban impedisteis.

Y diciéndoles estas cosas, los escribas y los Fariseos comenzaron á apretarle en gran manera, y á provocarle á que hablase de muchas cosas;

Acechándole, y procurando cazar algo de su boca para acusarle.

Juan
Juan (Reina-Valera 1909) no citado en el libro

Detalles técnicos

Año 32

Lugar: Casa de un fariseo en Jerusalén

Fecha: Finales de noviembre o principios de diciembre del año 32

Método de trabajo: Continuamos con Lucas

Nota sobre el procedimiento: Lucas es el único que habla de este viaje a Jerusalén

Región de Jerusalén

Los y los doctores de la ley se irritan al oír las palabras del Mesías Jesús.

El juicio de los religiosos y los reproches del Mesías Jesús

Final de la comida en casa del fariseo

¿Cuál era el objetivo del Maestro?

Hemos contemplado un cambio en la política de las autoridades religiosas judías. Aparentemente ya no desean un linchamiento popular, sino un arresto en debida forma, con un juicio y una condena a muerte. El objetivo sería, por tanto, ahora reunir pruebas que serán determinantes para el juicio.

Conviene recordar que, si bien algunos responsables religiosos contemplaban una ejecución rápida, no todos los compartían este punto de vista. Un número importante de ellos defendía la aplicación de la ley (véase Juan 7.51). En este contexto, es muy probable que se adoptara un cambio de estrategia, manteniendo al mismo tiempo el objetivo inicial relativo a la muerte del Mesías Jesús.

El diálogo adquiere un tono acusador cuando el Maestro expresa su punto de vista. Algunos de los presentes reaccionan (San Lucas 7.45) y se sienten aludidos por sus palabras.

¿Cuál era el objetivo del Maestro?

Es posible que fuera la única ocasión que estas personas tuvieron de oír este mensaje. Es probable que varios oyentes se sintieran interpelados por las palabras del Mesías Jesús.

El más mínimo detalle es objeto de acusación y de debate. No se trata en absoluto de una comida cordial como podríamos haber imaginado. Todo se centra en la persona del Mesías Jesús, y los y los doctores de la ley buscan reunir pruebas que permitan condenarlo.

San Lucas 11.53 precisa que el ambiente se envenena porque, evidentemente, estos hombres no logran encontrar pruebas que permitan una acusación.

Las

Observamos que el Mesías Jesús aprovecha estos momentos para advertir a estos hombres, y que estas palabras, que podrían parecer duras y cortantes, son un llamado a cambiar. Pero ¿lo desean estos hombres, cegados por el odio? Podemos imaginar que algunos testigos de estos intercambios pudieron pensar que jamás hombre alguno ha hablado como este hombre (Juan 7.46). El final de la comida revela los verdaderos sentimientos que animaban a estos y a estos doctores de la ley, cegados por su orgullo.

Estos hombres se consideraban los guardianes del saber y de la sabiduría espiritual. Entonces, ¿cómo podía un hombre humilde, como el Mesías Jesús, pretender instruirlos y corregirlos?