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Parábola del rey y del siervo

La parábola del rey y el siervo (Mt 18.23-35), narrada en Cafarnaún en septiembre del año 32, es exclusiva de Mateo. Ilustra la importancia capital del perdón al comparar una deuda inmensa de 10 000 talentos, cancelada por un rey misericordioso, con una pequeña deuda de 100 monedas que el siervo perdonado se niega a perdonar. La enseñanza central: quienes han sido perdonados por Dios deben perdonar a su vez, so pena de perder la gracia recibida.

9 min parábola perdón siervo despiadado rey deuda 13 versículos 6 libros

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Textos bíblicos

Mateo
San Mateo 18.23-35 (Reina-Valera 1909)

Por lo cual, el reino de los cielos es semejante á un hombre rey, que quiso hacer cuentas con sus siervos.

Y comenzando á hacer cuentas, le fué presentado uno que le debía diez mil talentos.

Mas á éste, no pudiendo pagar, mandó su señor venderle, y á su mujer é hijos, con todo lo que tenía, y que se le pagase.

Entonces aquel siervo, postrado, le adoraba, diciendo: Señor, ten paciencia conmigo, y yo te lo pagaré todo.

El señor, movido á misericordia de aquel siervo, le soltó y le perdonó la deuda.

Y saliendo aquel siervo, halló á uno de sus consiervos, que le debía cien denarios; y trabando de él, le ahogaba, diciendo: Págame lo que debes.

Entonces su consiervo, postrándose á sus pies, le rogaba, diciendo: Ten paciencia conmigo, y yo te lo pagaré todo.

Mas él no quiso; sino fué, y le echó en la cárcel hasta que pagase la deuda.

Y viendo sus consiervos lo que pasaba, se entristecieron mucho, y viniendo, declararon á su señor todo lo que había pasado.

Entonces llamándole su señor, le dice: Siervo malvado, toda aquella deuda te perdoné, porque me rogaste:

¿No te convenía también á ti tener misericordia de tu consiervo, como también yo tuve misericordia de ti?

Entonces su señor, enojado, le entregó á los verdugos, hasta que pagase todo lo que le debía.

Así también hará con vosotros mi Padre celestial, si no perdonareis de vuestros corazones cada uno á su hermano sus ofensas.

Marcos
Marcos (Reina-Valera 1909) no citado en el libro
Lucas
San Lucas (Reina-Valera 1909) no citado en el libro
Juan
Juan (Reina-Valera 1909) no citado en el libro

Detalles técnicos

Año 32

Lugar: Cafarnaún, en Galilea

Fecha: Septiembre del año 32

Procedimiento: Continuamos con Mateo

Nota sobre el procedimiento: Mateo es el único que relata esta

Mapa de Capernaúm

El Mesías Jesús habla ahora del perdón con una .

Parábola del rey y del siervo

Jesús dirigiéndose a la multitud

Comentarios

Los pasajes de San Mateo 18.15-22 y de San Lucas 17.3-4 tratan el principio del perdón. Mateo introduce a continuación la del siervo despiadado para reforzar en la mente de sus lectores la importancia capital del perdón.

Un aspecto crucial de esta reside en la distinción entre las dos cantidades mencionadas. Mateo indica específicamente 10 000 talentos en el primer caso y 100 monedas de plata en el segundo.

La aborda el tema de la cancelación de una deuda o del perdón. Compara el reino de los cielos con un rey. La expresión «reino de los cielos» designa la salvación que Dios ofrece a los seres humanos. La enseñanza de esta se dirige a quienes la escucharon y a todos los que la leen en los escritos de Mateo.

El

El perdón de Dios permite al hombre acceder al reino de los cielos, un tesoro inestimable. Según esta enseñanza, quienes han sido perdonados de sus pecados deben también perdonar a quienes los han ofendido (San Mateo 18.21-22, Efesios 4.32).

Consideremos por un momento el impacto potencial de aplicar este principio fundamental en la vida de cada uno. También conviene examinar las implicaciones de la . La enseñanza del Mesías Jesús contrasta claramente con los principios humanos tradicionales, a menudo resumidos en la expresión «ojo por ojo y diente por diente» (Exodo 21.24, Levítico 24.20 y San Mateo 5.38).

San Mateo 5.38-42 (Reina-Valera 1909) :
Oísteis que fué dicho á los antiguos: Ojo por ojo, y diente por diente.Mas yo os digo: No resistáis al mal; antes á cualquiera que te hiriere en tu mejilla diestra, vuélvele también la otra;Y al que quisiere ponerte á pleito y tomarte tu ropa, déjale también la capa;Y á cualquiera que te cargare por una milla, ve con él dos.Al que te pidiere, dale; y al que quisiere tomar de ti prestado, no se lo rehuses.

Es evidente que la aplicación de los principios promulgados por el Mesías Jesús provocaría una transformación significativa de nuestra sociedad y podría ofrecer soluciones a los numerosos problemas que afectan a la sociedad moderna.

Encontramos el mismo tema del perdón en otros pasajes de los Evangelios, como:

  • San Lucas 7.41-50 : La de los dos deudores, en la que Jesús explica a Simón el que quien ha sido perdonado de una gran deuda ama más.
  • San Mateo 6.12-15 : Jesús enseña que el perdón concedido a los demás está ligado al perdón que recibimos de Dios.
  • San Lucas 15.11-32 : La del hijo pródigo, que ilustra la misericordia del Padre hacia su hijo arrepentido.
  • Marcos 11.25 : Jesús insiste en la importancia de perdonar a los demás para que Dios nos perdone.

Estos pasajes ponen de relieve la idea de que el perdón es esencial en la relación con Dios y con los demás.