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Las dificultades en Nazaret

El artículo explora el regreso de Jesús a Nazaret y la incredulidad de sus compatriotas. Aunque es percibido como Mesías tras sus milagros en Cafarnaún, es rechazado, ilustrando el proverbio «nadie es profeta en su tierra».

4 min Nazaret Jesús incredulidad profeta 4 versículos 3 libros

Consulta

Textos bíblicos

Mateo
San Mateo (Reina-Valera 1909) no citado en el libro
Marcos
Marcos (Reina-Valera 1909) no citado en el libro
Lucas
San Lucas 4.16-30 (Reina-Valera 1909)

Y vino á Nazaret, donde había sido criado; y entró, conforme á su costumbre, el día del sábado en la sinagoga, y se levantó á leer.

Y fuéle dado el libro del profeta Isaías; y como abrió el libro, halló el lugar donde estaba escrito:

El Espíritu del Señor es sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas á los pobres: me ha enviado para sanar á los quebrantados de corazón; para pregonar á los cautivos libertad, y á los ciegos vista; para poner en libertad á los quebrantados:

Para predicar el año agradable del Señor.

Y rollando el libro, lo dió al ministro, y sentóse: y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en él.

Y comenzó á decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura en vuestros oídos.

Y todos le daban testimonio, y estaban maravillados de las palabras de gracia que salían de su boca, y decían: ¿No es éste el hijo de José?

Y les dijo: Sin duda me diréis este refrán: Médico, cúrate á ti mismo: de tantas cosas que hemos oído haber sido hechas en Capernaum, haz también aquí en tu tierra.

Y dijo: De cierto os digo, que ningún profeta es acepto en su tierra.

Mas en verdad os digo, que muchas viudas había en Israel en los días de Elías, cuando el cielo fué cerrado por tres años y seis meses, que hubo una grande hambre en toda la tierra;

Pero á ninguna de ellas fué enviado Elías, sino á Sarepta de Sidón, á una mujer viuda.

Y muchos leprosos había en Israel en tiempo del profeta Eliseo; mas ninguno de ellos fué limpio, sino Naamán el Siro.

Entonces todos en la sinagoga fueron llenos de ira, oyendo estas cosas;

Y levantándose, le echaron fuera de la ciudad, y le llevaron hasta la cumbre del monte sobre el cual la ciudad de ellos estaba edificada, para despeñarle.

Mas él, pasando por medio de ellos, se fué.

Juan
Juan (Reina-Valera 1909) no citado en el libro

Detalles técnicos

Gráfico de barras del año 31

Lugar: La ciudad de Nazaret, en Galilea

Fecha: Febrero o marzo del año 31

Método de trabajo: Seguimos ahora a Lucas

Nota sobre el procedimiento: Solo Lucas nos informa de esta visita a Nazaret

Viaje a Nazaret

La incredulidad de la gente de su propio pueblo, Nazaret

Jesús, el Mesías, en la sinagoga de Nazaret

Jesús, el Mesías, en la sinagoga de Nazaret

Comentarios

Estamos en Cafarnaún. Jesús, el Mesías, decide volver a su pueblo, Nazaret. Ya no es Jesús el carpintero, sino Jesús el Mesías, y sus antiguos amigos y vecinos no aceptan el cambio. Había hecho milagros en Cafarnaún, pero las condiciones totalmente distintas de Nazaret bloquean su acción.

La situación degenera rápidamente: los ánimos se caldean y el linchamiento parece inevitable. Antes de lo irreparable, con una seguridad que impresiona, Jesús pasa entre la gente exaltada y se aleja. Ese día dejaron escapar la salvación, seguramente sin darse cuenta.

¡Qué diferencia con los de Sicar! Encontramos a menudo el mismo problema: « y creeremos en ti». Jesús, el Mesías, no es un artista al servicio de las exigencias de sus conciudadanos. Por eso el hijo del funcionario fue curado y estos nazarenos no vieron nada. Jesús podrá regresar a Nazaret en marzo del año 32 (véase PER161), pero la acogida será igual de fría. Los Evangelios no indican otras estancias en su pueblo natal, aunque sigan siendo posibles.

El proverbio actual «nadie es profeta en su tierra» procede de las palabras de Jesús citadas por San Lucas 4.24. La misma idea aparece en Marcos 6.4 y San Mateo 13.57. Expresa que los profetas o quienes poseen capacidades o conocimientos especiales suelen recibir menos aprecio y respeto en su propia tierra o entre su pueblo.