Jesús, el Mesías, menciona explícitamente al profeta Daniel en los Evangelios, en particular en San Mateo 24.15 y en Marcos 13.14, cuando habla de la «desolación abominable de la que habló el profeta Daniel».
Pasajes donde Jesús, el Mesías, cita a Daniel
- San Mateo 24.15
« C’est pourquoi, lorsque vous verrez l’abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établie dans le lieu saint — que celui qui lit fasse attention… » Ici, Jésus fait référence aux visions de Daniel (notamment Daniel 9.27 ; Daniel 11.31 ; Daniel 12.11) concernant une profanation du Temple. Il relie cette prophétie à l’avenir de Jérusalem et à la crise eschatologique.
- Marcos 13.14
« Lorsque vous verrez l’abomination de la désolation établie là où elle ne doit pas être — que celui qui lit comprenne — alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes… » Ce passage est parallèle à San Mateo 24.15 et montre que le Messie Jésus reprend Daniel comme autorité prophétique pour annoncer des événements futurs.
Sentido de esta referencia
Jesús, el Mesías, valida a Daniel como profeta y como de autoridad.
Utiliza a Daniel para anunciar acontecimientos escatológicos, en particular la destrucción del Templo y los tiempos de angustia.
La mención de Daniel muestra que Jesús, el Mesías, se inscribe en la tradición judía que consideraba a Daniel un profeta inspirado, lo que valida una redacción en el siglo VI a. C. En efecto, en aquella época la comunidad judía reconocía a Daniel como un profeta que había escrito su texto en el siglo VI a. C. Este cuestionamiento no comenzará hasta el siglo XVIII y se prolongará hasta hoy.
El origen de este debate reside principalmente en una divergencia de perspectivas sobre la naturaleza y la interpretación de las palabras proféticas. Para algunos, este debate se explica por un cuestionamiento o una falta de confianza hacia las palabras proféticas tal como se transmiten en la Biblia. Mientras que la lectura confesional considera estas palabras auténticamente inspiradas y proféticas. Aquí se trata, pues, principalmente de la inerrancia de la Biblia.
Síntesis
Jesús, el Mesías, habla del profeta Daniel en el discurso escatológico (San Mateo 24.15 y Marcos 13.14), citando la profecía de la «desolación abominable». Esto muestra que Daniel era reconocido como profeta y que sus visiones servían de referencia para comprender los acontecimientos futuros y la fidelidad del pueblo de Dios.