Los fariseos
Los fariseos fueron un grupo religioso y social importante en el judaísmo antiguo, particularmente durante el período del Segundo Templo. Estos son algunos puntos clave sobre ellos:
Orígenes e historia
Orígenes: Los fariseos surgieron como un grupo distinto tras la revuelta de los macabeos, hacia 165-160 a. C. A menudo se les consideraba los descendientes espirituales de los hasideos.
Período: Prosperaron hasta la destrucción del Segundo Templo en el año 70 d. C. Después de esa fecha, sus enseñanzas formaron la base de lo que llegó a ser el judaísmo rabínico.
Creencias y prácticas
Textos sagrados: A diferencia de los Saduceos, que se concentraban únicamente en la ley escrita (el Pentateuco), los fariseos creían en una ley escrita y una ley oral (la Torá oral).
Resurrección: Los fariseos creían en la resurrección de los muertos y en la inmortalidad del alma.
Ritos y leyes: Insistían en la importancia de las tradiciones orales y de las interpretaciones adaptadas a las circunstancias contemporáneas.
Influencia y legado
Influencia: Los fariseos tuvieron una gran influencia en la liturgia y la práctica religiosa judías. Sus enseñanzas fueron incorporadas a la Mishná, una compilación de la tradición oral judía, hacia el año 200 d. C.
Legado: Tras la destrucción del Segundo Templo, las enseñanzas de los fariseos formaron la base del judaísmo rabínico, que sigue influyendo en el judaísmo moderno.
Los fariseos son mencionados con frecuencia en el Nuevo Testamento, en particular en los Evangelios y en los Hechos de los Apóstoles, donde a menudo están en conflicto con Jesús y con las demás figuras religiosas de la época.
Los fariseos en la Biblia
Constituyen el grupo más representativo del judaísmo. Sus miembros, procedentes del pueblo, se oponen a los compromisos con el invasor romano, pero también con el helenismo. Los vemos más cercanos a la población que los saduceos.
Son citados ciento tres veces en el Nuevo Testamento: noventa y tres veces en los Evangelios, nueve veces en los Hechos de los Apóstoles y una vez en la epístola a los Filipenses.
Su relación con el Mesías Jesús aparece con frecuencia tensa y conflictiva. En ciertos momentos los reprende con términos violentos, como “ay de vosotros” e “hipócritas”, lo que demuestra bien esta oposición. No tienen acceso a los puestos de alta responsabilidad, controlados por los romanos y por tanto reservados a los saduceos simpatizantes, pero forman el grupo más numeroso del Sanedrín.
Se consideran los grandes defensores de la ley de Moisés, que comentan. Su interpretación se convierte en la regla que el pueblo debe seguir. El Mesías Jesús condenará estas desviaciones en diversas ocasiones (San Mateo 23.13-29).
Con frecuencia están en desacuerdo con sus colegas, los saduceos, en puntos de doctrina como la vida eterna o los ángeles. Añadieron a la Ley escrita de Moisés principios orales que les permiten eludir sus prescripciones. Jesús no dejará de señalarlo (San Mateo 23.23).
Nicodemo y José de Arimatea pertenecían a este grupo político-religioso, lo que no les impidió convertirse al cristianismo.