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Das Gleichnis vom unfruchtbaren Feigenbaum

Das Gleichnis vom unfruchtbaren Feigenbaum (Lukas 13.6-9), das nur von Lukas berichtet wird, veranschaulicht die Geduld Gottes und die Dringlichkeit der Bekehrung. Jesus warnt, dass jeder Jünger ohne geistliche Frucht Gefahr läuft, dem Urteil zu verfallen, und betont zugleich, dass Gott eine zusätzliche Gnadenfrist gewährt. Dieser Text knüpft an Lukas 13.1-5 an und enthält eine doppelte Botschaft: ernste Warnung und göttliche Barmherzigkeit.

7 min unfruchtbarer Feigenbaum Gleichnis Bekehrung geistliche Früchte Geduld Gottes 7 Verse 2 Bücher

Weiterführende Lektüre

Bibeltexte

Matthäus
Matthäus ( 1912) im Buch nicht erwähnt
Markus
Markus ( 1912) im Buch nicht erwähnt
Lukas
Lukas 13.6-9 ( 1912)

Er sagte ihnen aber dies Gleichnis: Es hatte einer einen Feigenbaum, der war gepflanzt in seinem Weinberge; und er kam und suchte Frucht darauf, und fand sie nicht.

Da sprach er zu dem Weingärtner: Siehe, ich bin nun drei Jahre lang alle Jahre gekommen und habe Frucht gesucht auf diesem Feigenbaum, und finde sie nicht. Haue ihn ab! was hindert er das Land?

Er aber antwortete und sprach zu ihm: Herr, laß ihn noch dies Jahr, bis daß ich um ihn grabe und bedünge ihn,

ob er wolle Frucht bringen, wo nicht so haue ihn darnach ab.

Johannes
Johannes ( 1912) im Buch nicht erwähnt

Technische Einzelheiten

Jahr 32

Ort: Haus in Jerusalem, dessen Besitzer ein ist

Datum: Ende November oder Anfang Dezember 32 n. Chr.

Vorgehensweise: Wir fahren mit Lukas fort

Anmerkung zur Vorgehensweise: Lukas ist der Einzige, der von dieser Reise nach Jerusalem berichtet

Die Gegend von Jerusalem

Leute aus dem Volk, die Zeugen der Mahlszene waren, werden es schaffen, sich an den Messias Jesus zu wenden.

Das Gleichnis vom unfruchtbaren Feigenbaum

Das Gleichnis vom unfruchtbaren Feigenbaum

Es besteht ein Zusammenhang mit der vorhergehenden Passage (Lukas 13.1-5).

Lukas bietet hier Berichte, die keiner formalen Chronologie folgen. Er legt eine Argumentation vor, die nach einer bestimmten Logik aufgebaut ist. Dieses Thema wird im Abschnitt mit dem Titel entfaltet: . Es ist sinnvoll, das Anliegen des Lukas beim Studium dieser Kapitel zu bedenken.

L’

Lesen Sie die Studie über die Gleichnisse: PAR026 : Der unfruchtbare und PAR000 : Die Gleichnisse

Der Messias Jesus hat soeben im Anschluss an den Text von Lukas 13.1-5 gesagt, dass wir kein Unglück mit dem geistlichen Zustand der betroffenen Person in Verbindung bringen dürfen (Johannes 9.1-3). Die Schlussfolgerung des Messias Jesus lautet: ein dringender Aufruf zur Bekehrung, denn niemand ist Herr über sein Leben.

Wahre Bekehrung bringt notwendigerweise Früchte hervor. Es ist daher undenkbar, ein passiver Jünger zu werden; das ist ein Widerspruch in sich. Darum geht es in diesem , das zugleich die Geduld Gottes zeigt.

Die Formulierung des Lukas: „Er sagte aber auch dieses “ bedeutet nicht, dass dieses zur selben Rede gehört. Wahrscheinlich hat er mehrere Lehren zusammengestellt, die zu verschiedenen Zeitpunkten gegeben wurden.

Dieses ist eine ernste Warnung für den Jünger, der keine Frucht bringen würde. Das heißt: der seinen Glauben nicht im vollen Licht lebt, der in seinem Verhalten und in seinen Worten keinen Unterschied zu denen zeigt, die keine Jünger sind, der nicht Zeugnis ablegt. Wir haben das Beispiel von Josef von Arimathäa, der heimlich ein Jünger war (Johannes 19.38). Er wird sich aufraffen, denn zusammen mit Nikodemus werden sie unter Lebensgefahr die Behörden um die Erlaubnis bitten, den Leib des Messias Jesus abzunehmen und in ein Grab zu legen.

Es besteht ein Zusammenhang mit der vorhergehenden Passage (Lukas 13.1-5).

Gemeinsames Thema: Urteil und Barmherzigkeit. Beide Texte sprechen von der Notwendigkeit, Frucht zu bringen, das heißt, ein durch den Glauben verwandeltes Leben zu führen.

Logische Abfolge:

Die Verse von Lukas 13.1-5: Warnung, der Tod kann jederzeit eintreten, darum kehrt jetzt um.

Die Verse von Lukas 13.6-9: Hoffnung, Gott gibt noch Zeit, aber diese Zeit ist begrenzt.

Zusammen zeigen diese Abschnitte, dass:

Gott hat es nicht eilig zu richten, sondern erwartet Früchte. Die Bekehrung ist dringend, doch die Gnade bietet eine letzte Chance.