Johannes berichtet kurz von der Rede, die Jesus am Mittwoch, dem 13. Oktober 32 n. Chr., an Hoshana Rabbat hielt, dem letzten Tag des Festes (Laubhüttenfest). Bei dieser Gelegenheit erklärte der Messias Jesus, er sei eine lebendigen Wassers. Es zeigt sich, dass seine Worte umso direkter und präziser werden, je mehr wir uns dem Ende seines Wirkens nähern, obwohl noch nicht alle geschichtlichen Ereignisse eingetreten waren, um damals ein vollständiges Verständnis zu ermöglichen.
Trotz dieser außergewöhnlichen Verkündigung bleibt die Menge gespalten: Die einen schließen sich an und erkennen, dass Jesus tatsächlich der Messias ist, während andere sich weiterhin Fragen stellen und nach Ausflüchten suchen, um das Offensichtliche abzulehnen.
Sogar die Wachen, die gekommen waren, um ihn zu verhaften, widersetzten sich, denn sie erkannten, dass sie außergewöhnliche Zeiten erlebten.
Das ist die Ausrede, die sie vorbringen werden.
Das Lager der scheint angesichts des Offensichtlichen, das sie bedenken müssen, in einer schwierigen Lage zu sein.
Nikodemus geht das Risiko ein, einzugreifen:
Die einzige Erklärung, die die vorbrachten, lautete:
Die Argumentation wirkt recht naiv und schwach, zumal der Prophet Nahum aus Elkosch in Galiläa stammt und Jona nach manchen Quellen aus Gat-Hefer, ebenfalls in Galiläa. Andererseits wurde der Messias Jesus, auch wenn er in Galiläa lebte, doch in Judäa, in Bethlehem, geboren.
Die Lage entgleitet den religiösen Autoritäten völlig; sie werden in einen fanatischen Widerstand abgleiten, der zum Tod des Messias Jesus führen wird.
Wir stellen fest, dass in der Menge der Zuhörer viele in Jesus, dem Nazarener, den von den Propheten angekündigten Messias erkannten.
Johannes zeigt in seinen Berichten deutlich den immer größeren Widerstand der ; er schildert eindrücklich das vergiftete Klima, das sich ausbreitet, und den Hass der religiösen Autoritäten, der nur noch wächst. Der Tod des Messias Jesus wird nun für diese Männer zur einzigen denkbaren Möglichkeit.
Der Messias Jesus muss große Vorsicht walten lassen, damit seine Anhänger keinen Aufruhr auslösen, was angesichts der möglicherweise gewaltsamen Reaktion der Soldaten schwerwiegende Folgen haben könnte. Ebenso müssen die religiösen Autoritäten behutsam vorgehen, um bei einer möglichen öffentlichen Verhaftung des Messias Jesus jede Unruhe zu vermeiden. So hat keiner der Beteiligten ein Interesse daran, dass in diesem Zusammenhang ein Aufstand ausbricht.
Diese Lage hilft zu verstehen, warum der Messias Jesus zu jener Zeit Handlungs- und Redefreiheit hatte.