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Der Stammbaum oder die Stammbäume

Der Artikel untersucht die Stammbäume Jesu bei Matthäus und Lukas, die sowohl seine königliche Abstammung durch Josef als auch sein Menschsein durch Maria widerspiegeln. Diese einander ergänzenden Berichte betonen Jesu göttliche und menschliche Doppelnatur und stärken seine messianische Legitimität.

4 Min. Stammbaum Matthäus Lukas 2 Verse 2 Bücher

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Bibeltexte

Matthäus
Matthäus 1.1-17 ( 1912)

Dies ist das Buch von der Geburt Jesu Christi, der da ist ein Sohn Davids, des Sohnes Abrahams.

Abraham zeugte Isaak. Isaak zeugte Jakob. Jakob zeugte Juda und seine Brüder.

Juda zeugte Perez und Serah von Thamar. Perez zeugte Hezron. Hezron zeugte Ram.

Ram zeugte Amminadab. Amminadab zeugte Nahesson. Nahesson zeugte Salma.

Salma zeugte Boas von der Rahab. Boas zeugte Obed von der Ruth. Obed zeugte Jesse.

Jesse zeugte den König David. Der König David zeugte Salomo von dem Weib des Uria.

Salomo zeugte Rehabeam. Rehabeam zeugte Abia. Abia zeugte Asa.

Asa zeugte Josaphat. Josaphat zeugte Joram. Joram zeugte Usia.

Usia zeugte Jotham. Jotham zeugte Ahas. Ahas zeugte Hiskia.

Hiskia zeugte Manasse. Manasse zeugte Amon. Amon zeugte Josia.

Josia zeugte Jechonja und seine Brüder um die Zeit der babylonischen Gefangenschaft.

Nach der babylonischen Gefangenschaft zeugte Jechonja Sealthiel. Sealthiel zeugte Serubabel.

Serubabel zeugte Abiud. Abiud zeugte Eliakim. Eliakim zeugte Asor.

Asor zeugte Zadok. Zadok zeugte Achim. Achim zeugte Eliud.

Eliud zeugte Eleasar. Eleasar zeugte Matthan. Matthan zeugte Jakob.

Jakob zeugte Joseph, den Mann Marias, von welcher ist geboren Jesus, der da heißt Christus.

Alle Glieder von Abraham bis auf David sind vierzehn Glieder. Von David bis auf die Gefangenschaft sind vierzehn Glieder. Von der babylonischen Gefangenschaft bis auf Christus sind vierzehn Glieder.

1912, domaine public — texte : eBible.org
Markus
Markus ( 1912) im Buch nicht erwähnt
Lukas
Lukas 3.23-38 ( 1912)

Und Jesus war, da er anfing, ungefähr dreißig Jahre alt, und ward gehalten für einen Sohn Josephs, welcher war ein Sohn Eli's,

der war ein Sohn Matthats, der war ein Sohn Levis, der war ein Sohn Melchis, der war ein Sohn Jannas, der war ein Sohn Josephs,

der war ein Sohn des Mattathias, der war ein Sohn des Amos, der war ein Sohn Nahums, der war ein Sohn Eslis, der war ein Sohn Nangais,

der war ein Sohn Maaths, der war ein Sohn des Mattathias, der war ein Sohn Simeis, der war ein Sohn Josechs, der war ein Sohn Juda's,

der war ein Sohn Johanans, der war ein Sohn Resas, der war ein Sohn Serubabels, der war ein Sohn Sealthiels, der war ein Sohn Neris,

der war ein Sohn Melchis, der war ein Sohn Addis, der war ein Sohn Kosams, der war ein Sohn Elmadams, der war ein Sohn Hers,

der war ein Sohn des Jesus, der war ein Sohn Eliesers, der war ein Sohn Jorems, der war ein Sohn Matthats, der war ein Sohn Levis,

der war ein Sohn Simeons, der war ein Sohn Judas, der war ein Sohn Josephs, der war ein Sohn Jonams, der war ein Sohn Eliakims,

der war ein Sohn Meleas, der war ein Sohn Menams, der war ein Sohn Mattathans, der war ein Sohn Nathans, der war ein Sohn Davids,

der war ein Sohn Jesses, der war ein Sohn Obeds, der war ein Sohn des Boas, der war ein Sohn Salmas, der war ein Sohn Nahessons,

der war ein Sohn Amminadabs, der war ein Sohn Rams, der war ein Sohn Hezrons, der war ein Sohn des Perez, der war ein Sohn Juda's,

der war ein Sohn Jakobs, der war ein Sohn Isaaks, der war ein Sohn Abrahams, der war ein Sohn Tharahs, der war ein Sohn Nahors,

der war ein Sohn Serugs, der war ein Sohn Regus, der war ein Sohn Pelegs, der war ein Sohn Ebers, der war ein Sohn Salahs,

der war ein Sohn Kenans, der war ein Sohn Arphachsads, der war ein Sohn Sems, der war ein Sohn Noahs, der war ein Sohn Lamechs,

der war ein Sohn Methusalahs, der war ein Sohn Henochs, der war ein Sohn Jareds, der war ein Sohn Mahalaleels, der war ein Sohn Kenans,

der war ein Sohn des Enos, der war ein Sohn Seths, der war ein Sohn Adams, der war Gottes.

1912, domaine public — texte : eBible.org
Johannes
Johannes ( 1912) im Buch nicht erwähnt

Technische Einzelheiten

Ort: Bethlehem in Judäa

Datum: 12. Oktober -2 v. Chr. Das Fest , auch Laubhüttenfest genannt, beginnt am 15. Tischri, dem 11. Oktober -2 v. Chr. unseres gregorianischen Kalenders, und dauert sieben Tage

Vorgehensweise: Wir kehren zu Matthäus zurück

Anmerkung zur Vorgehensweise: Matthäus und Lukas bieten einen Stammbaum

Die erste Volkszählung des Quirinius

Nur Matthäus und Lukas überliefern einen Stammbaum

Der Stammbaum Jesu

Jesu Stammbaum

Kommentare

Matthäus weiß, wie wichtig es für seine Argumentation ist, Jesu Abstammung bis zu König David aufzuzeigen. Der königliche Messias muss unbedingt von Juda und David abstammen. Herodes der Große, der damals herrschte und sich König nannte, konnte diesen Titel in den Augen der Juden nicht offiziell beanspruchen, weil er dieser königlichen Linie nicht entstammte.

Der „König der Juden“ kann nur ein Nachkomme Judas und Davids sein. Matthäus' Liste gibt Josefs Abstammung wieder. Die Beweisführung ist klar: Nach damaligem jüdischem Recht erbte Jesus, der Messias, diese königliche Linie durch seinen Adoptivvater Josef und konnte daher den Titel König der Juden beanspruchen.

Wir werden auch die fünf Frauen behandeln, die ungewöhnlicherweise in dieser Liste genannt werden.

Lukas nennt das Alter Jesu, des Messias, bei seiner Taufe. Das Wort „ungefähr“ erlaubt uns nicht, eine Spanne von mehreren Jahren anzunehmen. Vielmehr meinen wir, dass Lukas wie üblich genau war und diese Angabe überprüft hat.

Wir stützen uns daher auf diese Angabe, um das Geburtsdatum Jesu, des Messias, zu berechnen. Wie erwähnt, handelt es sich hier um einen anderen Stammbaum, den Marias, während Matthäus den Josefs vorlegt. Diese Wahl erklären wir in Anhang 10: „Die beiden Stammbäume Jesu, des Messias“.

Lukas berücksichtigte, wie schwer diese Adoptivabstammung für einen Nichtjuden zu verstehen sein könnte, der sie als Täuschung auffassen könnte.

Wozu dient der Stammbaum eines Menschen, der an der Geburt des Kindes keinen Anteil hatte?

Seine Nachforschungen zeigen, dass auch Maria einer königlichen Linie entstammt. Eine mütterliche Abstammungsliste wird von Juden gewöhnlich abgelehnt, doch Lukas richtet sich an Nichtjuden. Diese überraschende mütterliche Abstammung folgt aus dem einzigartigen Wesen der Geburt Jesu, des Messias.

Das durch Maria vermittelte Menschsein Jesu, des Messias, wird von Lukas bezeugt, während Matthäus sein Königtum bestätigt. Auch Lukas erkennt Jesu Königtum an, obwohl es nicht sein Hauptanliegen ist. Er erklärt Jesus, den Messias, zum Sohn Gottes, eine für Juden schwer annehmbare Aussage; er wendet sich jedoch an bekehrte Heiden.