Vom 3. Passa bis zum Beginn der letzten Woche 1 Studie
Das Wirken Jesu: Berufungen, Wunder und Lehren 1 Studie
Historische Anmerkungen 1 Studie
Vom 3. Passa bis zum Beginn der letzten Woche
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PER249
Gleichnis von den unnützen Knechten
Der Artikel behandelt das Gleichnis von den unnützen Knechten in Lukas 17.7-10 und betont die Bedeutung von Demut und Dankbarkeit im Leben des Jüngers. Jesus lehrt, dass treuer Dienst keine Anerkennung vom Herrn erwartet und dass jede Fähigkeit ein Geschenk Gottes ist. Gehorsam verleiht keinen Anspruch und fördert so eine Haltung der Dankbarkeit, nicht des Forderns.
Lukas 17.7-10 (Lutherbibel 1912) :Welcher ist unter euch, der einen Knecht hat, der ihm pflügt oder das Vieh weidet, wenn er heimkommt vom Felde, daß er ihm alsbald sage: Gehe alsbald hin und setze dich zu Tische?Ist's nicht also, daß er zu ihm sagt: Richte zu, was ich zum Abend esse, schürze dich und diene mir, bis ich esse und trinke; darnach sollst du auch essen und trinken?Dankt er auch dem Knechte, daß er getan hat, was ihm befohlen war? Ich meine es nicht.Also auch ihr; wenn ihr alles getan habt, was euch befohlen ist, so sprechet: Wir sind unnütze Knechte; wir haben getan, was wir zu tun schuldig waren.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
Das Wirken Jesu: Berufungen, Wunder und Lehren
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PAR011
Die zu verschiedenen Stunden angeworbenen Arbeiter
Das Gleichnis von den zu verschiedenen Stunden angeworbenen Arbeitern lehrt, dass die Gnade Gottes Vorrang vor menschlichem Verdienst hat. Im Reich übertrifft die göttliche Großzügigkeit die menschlichen Maßstäbe und lädt dazu ein, die Güte ohne Neid anzunehmen. Matthäus 20:1-16 veranschaulicht die großzügige Souveränität Gottes.
Matthäus 19.27 (Lutherbibel 1912) :Da antwortete Petrus und sprach zu ihm: Siehe, wir haben alles verlassen und sind dir nachgefolgt; was wird uns dafür?Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
Historische Anmerkungen
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INF020
Die Heidelberger Disputation
Die Heidelberger Disputation, die am 26. April 1518 stattfand, ist eine bedeutende theologische Debatte, in der Martin Luther seine Theologie des Kreuzes der katholischen Theologie der Herrlichkeit entgegenstellt. Er bekräftigt darin die Unfähigkeit des Menschen, sich durch Werke zu rechtfertigen, und die Notwendigkeit der Gnade allein durch den Glauben. Als Schlüsselereignis der protestantischen Reformation prägte diese Disputation mehrere Reformatoren der folgenden Generation nachhaltig.