Der in Apostelgeschichte 8.4-8 erwähnte Philippus ist Philippus der Evangelist, einer der sieben Diakone, die von der Gemeinde in Jerusalem für den Dienst an den Tischen gewählt wurden (Apostelgeschichte 6.5).
Nicht zu verwechseln
Er ist nicht zu verwechseln mit Philippus dem Apostel, einem der Zwölf, der aus stammte (Johannes 1.43-44; Johannes 12.21-22).
Was wir über ihn wissen
- Seine Wahl zum Diakon: Er gehört zu den sieben Männern „von gutem Ruf, voll Geist und Weisheit“, die gewählt wurden, um den hellenistischen Witwen zu dienen (Apostelgeschichte 6.1-6). Wie Stephanus trägt er einen griechischen Namen, was darauf hindeutet, dass er zur hellenistisch-jüdischen Gemeinde gehörte.
- Sein Dienst in Samarien: Nach der durch den Tod des Stephanus ausgelösten Verfolgung geht Philippus nach Samarien hinab, wo er Christus mit Kraft predigt, Wunder wirkt und große Freude in der Stadt hervorruft (Apostelgeschichte 8.5-8).
- Die Evangelisierung des äthiopischen Kämmerers: Der Geist führt ihn dann auf die Straße nach Gaza, wo er einem hohen äthiopischen Beamten das Evangelium verkündet und ihn tauft (Apostelgeschichte 8.26-40).
- Sein Leben in Cäsarea: Jahre später erwähnt Lukas, dass Paulus bei „Philippus, dem Evangelisten, der einer von den Sieben war“, einkehrte, der sich mit seinen vier weissagenden Töchtern in Cäsarea niedergelassen hatte (Apostelgeschichte 21.8-9).
Seine Bedeutung
Philippus ist der Erste, der die ethnischen Grenzen des Evangeliums überschreitet, indem er den predigt, diesen verachteten „Halbjuden“ (Johannes 4.9). So bereitet er die weitere Öffnung hin zu den Heiden vor, die sich mit Petrus und Kornelius vollziehen wird (Apostelgeschichte 10).