Die apokryphen Bücher sind religiöse Schriften, die nicht im offiziellen Kanon der Bibel ( bzw. christliche Bibel) enthalten sind, aber historischen, theologischen oder literarischen Wert besitzen. Der Begriff „apokryph“ bedeutet auf Griechisch „verborgen“ oder „geheim“. Hier ein Überblick über einige der bekanntesten apokryphen Bücher:
1. Die Apokryphen des Alten Testaments
Diese Bücher sind in der Septuaginta und in der lateinischen enthalten, nicht aber im Umfang des . In der katholischen und orthodoxen Tradition werden sie manchmal „deuterokanonisch“ genannt.
Tobit: Erzählung von einem jungen Mann, der vom Engel Rafael auf einer Reise geleitet wird, um ein Familienvermögen wiederzufinden und seinen Vater von der Blindheit zu heilen.
Judit: Geschichte einer jüdischen Witwe, die ihr Volk rettet, indem sie den assyrischen General Holofernes verführt und enthauptet.
1 und 2 Makkabäer: Berichte über die jüdischen Aufstände gegen die Seleukiden und die Geschichte des Judas Makkabäus.
Weisheit Salomos: Weisheitsbuch, das von der Gerechtigkeit und der Unsterblichkeit der Seele handelt.
Jesus Sirach (Ecclesiasticus): Sammlung praktischer Ratschläge und Betrachtungen über das Leben und den Glauben.
Baruch: Buch, das Baruch, dem Schreiber Jeremias, zugeschrieben wird und Gebete sowie Mahnungen zur Umkehr enthält.
2. Die Apokryphen des Neuen Testaments
Diese Schriften stehen im Zusammenhang mit christlichen Überlieferungen, gehören aber nicht zum kanonischen Neuen Testament.
Thomasevangelium: Sammlung von 114 Worten, die Jesus zugeschrieben werden und oft als gnostisch gelten.
Philippusevangelium: Gnostischer Text, der die heiligen Geheimnisse und die Beziehung zwischen Jesus und Maria Magdalena erkundet.
Petrusakten: Bericht über die Wunder und das Martyrium des Apostels Petrus.
Petrusapokalypse: Beschreibung der Visionen des Apostels Petrus vom Paradies und von der Hölle.
Evangelium der Maria (Magdalena): Gnostischer Text, der Maria Magdalena zugeschrieben wird und esoterische Lehren Jesu bietet.
Die apokryphen Bücher, obwohl sie nicht zum offiziellen biblischen Kanon gehören, können mitunter zum Verständnis der Religionsgeschichte und der theologischen Überlieferungen beitragen. Ihre Erzählungen, besonders die des Neuen Testaments, gehören jedoch oft dem Bereich der Fantasie an und können nicht auf die gleiche Stufe wie die kanonischen Texte der Schrift gestellt werden. Ihr Studium erlaubt es, diese Texte, die von der Kirche der ersten Jahrhunderte abgelehnt wurden, von denen zu unterscheiden, die in unseren heutigen Bibeln stehen.