يوضح يوحنا أن المسيح يسوع وصل بعد بدء عيد المظال أو ، الذي يبدأ في 15 تشري 3793، أي الخميس 7 أكتوبر من السنة 32. ويُقدَّر أنه وصل يوم السبت 9 أكتوبر وأنه أجرى شفاءً، بحسب رواية يوحنا التي تذكر لوم بشأن شفاء تم في يوم (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 7.22).
Jean démontre que l’argumentation du Messie Jésus était fondée sur les Ecritures, ce qui étonnait la foule des Judéens (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 7.15). En effet, le Messie Jésus n’avait pas fréquenté les grandes écoles de Jérusalem, ayant reçu toute son instruction à Nazareth.
عندما يؤكد المسيح يسوع أن تعليمه صادر مباشرة من الله، فهذا لا يعني بالضرورة أنه لم يدرس قط وأن كل شيء أُعلن له خارج المسار البشري المعتاد. بل على العكس، يبدو من المعقول أن نفترض أنه درس، وأنه كان يتمتع بقدرات استثنائية، وأنه كان على علاقة حميمة بالآب. وهكذا كان قادرًا على تفسير الشريعة تفسيرًا صحيحًا، لأنه كان يفهم الآب فهمًا كاملًا، ويفهم الروح التي أُعطيت بها هذه التوجيهات لموسى.
كان عدم الدراسة في أورشليم على يد كبار الربانيين يعني عند اليهود عدم القيام بأي دراسة معترف بها. وكثيرًا ما كان هناك ازدراء معيّن تجاه القادمين من مقاطعات أخرى، ولا سيما الجليل. وكان المجتمع، ولا سيما في أورشليم، يخضع لتأثير قوي من السلطات الدينية التي كانت تمارس سيطرة كبيرة على الجمع.
كل من كان مكرَّسًا لله بصدق ويخدمه بأصالة سيعترف بأن المسيح يسوع هو ابن الله (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 7.17). ولا تُفصَّل المواضيع الدقيقة للنقاشات. غير أننا نلاحظ في كثير من الأحيان اختلافًا كبيرًا بين تعاليم المعلّم وما يعلّمه . وهذا ما يهمّ الجمع بصورة خاصة، وعندما ينجح المعلّم في دحض الحجج التي يقدّمها يزداد الجمع حماسة.
ننتقل الآن إلى موضوع الشفاء الذي تم في يوم . فالمشتكون، بحسب استنتاجاتنا، يستندون إلى حدث محدد وقع للتو.
بحسب إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 7.21-24، يبدو إذن أن المسيح يسوع أجرى شفاءً في يوم ، وتحديدًا يوم السبت 9 أكتوبر، الأمر الذي أثار جدلًا. وهذا النوع من النقاش ليس جديدًا، فالأناجيل تشير أيضًا إلى شفاءات أخرى تمت في يوم .
إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 3.1-6: يشفي المسيح يسوع رجلًا يده يابسة في ، فيغضب .
إِنْجِيلُ لُوقَا 13.10-17: يشفي امرأة منحنية منذ ثماني عشرة سنة، فيثير ذلك سخط رئيس .
إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 9.1-16: يشفي المسيح يسوع أعمى منذ ولادته، مما يؤدي إلى جدل حول حفظ .
إِنْجِيلُ لُوقَا 14.1-6: يشفي رجلًا مصابًا بالاستسقاء وهو مدعو إلى بيت أحد الرؤساء، من الفرقة التي تُدعى: .
هذه المشكلة ما زالت قائمة، والسلطات المعنية لم تغيّر موقفها.
رغم الحجة المفصّلة التي يقدّمها المسيح يسوع، يرفض هؤلاء الرجال، وهم خبراء في تعليم الشريعة، قبول هذه التفسيرات. بل على العكس، يتّسع الشرخ، وسيحاول القبض عليه بغية التخلص منه.