إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 9.33 confirme bien que le groupe est revenu à Capernaüm comme le précise Matthieu, mais il ne parle pas de l’histoire de cet impôt.
يسجّل متى هذه الحادثة على الأرجح ليبيّن لقرّائه اليهود أن المسيح يسوع، مع أنه ابن الله، يخضع لمتطلبات الشريعة.
إِنْجِيلُ مَتَّى 17.24-27 يروي الحادثة التي وصل فيها المسيح يسوع وتلاميذه إلى كفرناحوم، فسأل جباة ضريبة الهيكل بطرس عن دفع الدرهمين. وفي حوار تعليمي مع بطرس، يشير المسيح يسوع إلى أن أبناء الملوك معفون من الضرائب، لكنه يختار مع ذلك أن يدفع لتجنّب أي عثرة. ويطلب من بطرس أن يصطاد سمكة يجد في فمها قطعة نقد تكفي لدفع الضريبة عنهما معًا. وقد يدل هذا على أن بقية التلاميذ كانوا غائبين أو سبق أن دفعوا هذه الضريبة. وكون الجباة خاطبوا بطرس يوحي بأنه كان وحده مع المعلّم وأن بقية التلاميذ كانوا غائبين فعلًا.
تُبرز هذه الفقرة عدة عناصر:
- السياق الضريبي والديني: كان الدرهمان ضريبة سنوية مخصصة لصيانة الهيكل، مبنية على اَلْخُرُوجُ 30.11-16 (انظر نَحَمْيَا 10.32). وكان يجبيها مفوَّضون يُرسَلون إلى أنحاء أرض إسرائيل كلها.
- التعليم اللاهوتي: يؤكد المسيح يسوع ضمنًا بنوّته الإلهية حين يشير إلى أن أبناء الملوك غير خاضعين للضرائب. وهكذا يبيّن أنه غير ملزم بدفع هذه الضريبة، لكنه يختار دفعها حرصًا على الوئام الاجتماعي.
- المعجزة ودلالتها: إن العثور على قطعة النقد في فم سمكة يبرز سلطان الله على الخليقة وعنايته. وتوضح هذه المعجزة أيضًا قدرة يسوع على سدّ الحاجات المادية لتلاميذه.
فهذه الفقرة غنية إذًا بالدلالات اللاهوتية والعملية، وتبرز حكمة يسوع في التعامل مع الالتزامات الاجتماعية والدينية مع تأكيد هويته الإلهية.