يتألف العهد الجديد من 27 سفرًا، تعترف بها الكتب المقدسة البروتستانتية والكاثوليكية على السواء. وقد كُتبت هذه الأسفار في السنوات التي تلت قيامة يسوع. وشارك في كتابته تسعة كتّاب.
تهدف هذه الدراسة إلى فحص أصل ترجماتنا الحديثة.
BIB007
كتابات العهد الجديد والترجمة
يتناول المقال أصل كتابات العهد الجديد وترجمتها. ويفحص المخطوطات اليونانية ومختلف الطبعات النقدية، فضلًا عن أهميتها في دقة الترجمات الحديثة.
11 دقيقة
العهد الجديد
ترجمة
المخطوطات
طبعات نقدية
لمزيد من المعلومات
يمكنك الاطلاع على:
مقدمة
I. النصوص الأصلية
أما المخطوطات الأصلية للعهد الجديد، المسمّاة النسخ الأصلية بخط الكاتب، فلم تعد موجودة. وما نملكه اليوم نُسَخ صنعها النسّاخ على مرّ القرون. وفيما يلي لمحة عن المصادر الرئيسية للترجمات الحالية:
مخطوطات يونانية مهمة
سينايتيكوس: مخطوطة من القرن الرابع، اكتشفها قسطنطين فون تيشندورف في دير القديسة كاترين في سيناء. وهي تضم نسخة كاملة من العهد الجديد.
فاتيكانوس: مخطوطة أخرى من القرن الرابع، محفوظة في مكتبة الفاتيكان. وتُعدّ من أكثر المخطوطات موثوقية.
البردية P52: أقدم قطعة معروفة من العهد الجديد، يعود تاريخها إلى نحو عام 125 بعد الميلاد، وتتضمن أجزاء من إنجيل يوحنا.
ألكسندرينوس: مخطوطة من القرن الخامس، تضم جزءًا كبيرًا من العهد الجديد والعهد القديم باليونانية.
الطبعات النقدية
تعتمد الترجمات الحديثة في كثير من الأحيان على طبعات نقدية للمخطوطات اليونانية، تقارن النسخ المختلفة وتحلّلها لإنتاج نص أقرب ما يكون إلى الأصول:
نستله-ألاند (NA28): إحدى أكثر الطبعات استخدامًا للعهد الجديد اليوناني.
اتحاد جمعيات الكتاب المقدس (UBS5): طبعة نقدية أخرى واسعة الاستخدام.
مصادر أخرى
ويأخذ المترجمون في الاعتبار أيضًا المخطوطات المكتوبة بلغات قديمة، كاللاتينية (الفولغاتا) والسريانية (البشيطتا) والقبطية وغيرها، ليحصلوا على نظرة شاملة إلى القراءات النصية المختلفة.
تتيح هذه المصادر المختلفة إعداد ترجمات حديثة للعهد الجديد تسعى إلى أن تكون أمينة قدر الإمكان للنصوص الأصلية.
الطبعات النقدية للعهد الجديد هي صيغ من النص اليوناني تجمع وتحلّل مختلف الفروق الموجودة في المخطوطات القديمة. وهي تهدف إلى إعادة بناء النص الأقرب ما يكون إلى الأصول باستخدام مناهج صارمة في النقد النصي. وفيما يلي بعض أهم الطبعات النقدية:
أهم الطبعات النقدية
نستله-ألاند (NA28)
المحرّر: إبرهارد نستله وكورت ألاند وآخرون.
آخر طبعة: الطبعة الثامنة والعشرون (2012).
الخصائص: تتضمن جهازًا نقديًا مفصّلًا يسرد القراءات النصية المختلفة في أهم المخطوطات والبرديات والترجمات القديمة.
اتحاد جمعيات الكتاب المقدس (UBS5)
المحرّر: كورت ألاند وبروس ميتزغر وآخرون.
آخر طبعة: الطبعة الخامسة (2014).
الخصائص: تشبه نستله-ألاند لكن بجهاز نقدي أبسط، موجّه أساسًا إلى مترجمي الكتاب المقدس.
The Greek New Testament According to the Majority Text
المحرّران: زين ك. هودجز وآرثر ل. فارستاد.
الطبعة الأولى: 1982.
الخصائص: تقوم على (أو النص البيزنطي)، الذي يعكس القراءات الأكثر شيوعًا في غالبية المخطوطات اليونانية.
المحرّر: إيراسموس وروبير إتيان وآخرون.
الطبعة الأولى: 1516 (إيراسموس).
الخصائص: استُخدم أساسًا لترجمة العهد الجديد في نسخة الملك جيمس (1611). وهو أقل استخدامًا في الدراسات الحديثة.
أهداف الطبعات النقدية
تحليل القراءات المختلفة: بإحصاء القراءات المختلفة الموجودة في المخطوطات القديمة.
إعادة بناء النص الأصلي: باختيار القراءات الأرجح أو الأقدم.
تسهيل الترجمة: بتوفير أساس متين لمترجمي الكتاب المقدس.
هذه الطبعات النقدية أدوات أساسية للباحثين والمترجمين، لأنها تتيح فهمًا أدق وأكثر تفصيلًا لنص العهد الجديد.
III. مهنة المترجم
ترجمة العهد الجديد عمل دقيق وصارم يقوم على عدة أسس. وفيما يلي كيف يعمل المترجمون عمومًا:
المراحل الرئيسية لعمل الترجمة
1) اختيار المخطوطات المصدر
الطبعات النقدية: يستخدم المترجمون طبعات نقدية مثل نستله-ألاند (NA28) واتحاد جمعيات الكتاب المقدس (UBS5)، التي تجمع الفروق النصية للمخطوطات القديمة.
المخطوطات اليونانية القديمة: يعتمدون على أقدم المخطوطات اليونانية وأكثرها موثوقية، مثل سينايتيكوس و فاتيكانوس ومخطوطات بردية أخرى.
2) التحليل النصي
النقد النصي: يقارن المترجمون بين القراءات المختلفة للمخطوطات لتحديد النص الأصلي الأرجح.
القراءات النصية المختلفة: ويأخذون في الاعتبار الفروق النصية والسياقات التاريخية والثقافية والاستعمالات اللغوية في تلك الحقبة.
3) فهم السياق التاريخي والثقافي
السياق التاريخي: إن فهم السياق التاريخي والثقافي والديني للعهد الجديد أمر أساسي لترجمة دقيقة.
اللغات القديمة: يجب أن يكون المترجمون متمكنين من اللغات القديمة، ولا سيما اليونانية الكويني والعبرية والآرامية.
4) اختيار المقابلات المعجمية
الأمانة للنص: يسعى المترجمون إلى الأمانة للنص الأصلي مع جعله مفهومًا للقرّاء المعاصرين.
التكييف اللغوي: وعليهم أحيانًا أن يكيّفوا بعض المصطلحات أو التعابير لتكون ذات معنى في اللغة الهدف، مع الحفاظ على المعنى الأصلي.
5) المراجعة والتنقيح
لجان المراجعة: كثيرًا ما تراجع لجان من المختصين الترجمات لضمان دقتها وتناسقها.
المراجعات المتتالية: تمرّ الترجمات بعدة مراحل من المراجعة والمقارنة بترجمات ومخطوطات أخرى.
الأسس التي يستخدمها المترجمون
المخطوطات القديمة: أقدم المخطوطات اليونانية للعهد الجديد وأكثرها موثوقية.
الطبعات النقدية: نستله-ألاند، UBS، إلخ.
الدراسات اللغوية: معرفة عميقة باللغات القديمة وفروقها الدقيقة.
البحث التاريخي: فهم السياق التاريخي والثقافي للعهد الجديد.
التفاسير والدراسات: الرجوع إلى تفاسير الكتاب المقدس والدراسات اللاهوتية والأعمال الأكاديمية للحصول على رؤى إضافية.
ترجمة العهد الجديد عملية معقدة تتطلب مزيجًا من الخبرة اللغوية والنقد النصي والفهم الثقافي. ويعمل المترجمون بعناية لإنتاج صيغ تكون أمينة للنصوص الأصلية ومتاحة في الوقت نفسه للقرّاء المعاصرين.
IV. الوقت اللازم للترجمة
يتفاوت الوقت اللازم لترجمة العهد القديم والعهد الجديد تفاوتًا كبيرًا بحسب عدة عوامل، منها طريقة العمل والموارد المتاحة وفريق المترجمين المشاركين. وفيما يلي تقدير عام:
العهد الجديد
المدة التقريبية: من سنتين إلى 3 سنوات
العوامل المؤثرة: تعقيد النصوص والقراءات النصية المختلفة.
مدى إلمام المترجمين باليونانية الكويني.
مراحل المراجعة والتنقيح على يد اللجان.
العهد القديم
المدة التقريبية: من 5 إلى 7 سنوات
العوامل المؤثرة: حجم أكبر من النصوص.
تنوّع اللغات الأصلية (العبرية والآرامية).
تعقيد النصوص الشعرية والنبوية.
الترجمة الكاملة (العهد القديم والعهد الجديد)
المدة التقريبية: من 7 إلى 10 سنوات
العوامل المؤثرة: التنسيق بين مترجمي العهدين.
مراجعة وتنقيح معمّقان لضمان التناسق والأمانة.
حالات عملية
ترجمة الكتاب المقدس إلى الفرنسية: فمثلًا استغرقت ترجمة كتاب أورشليم المقدس نحو 15 سنة حتى اكتملت، بفريق من المترجمين والمراجعين المتخصصين.
الترجمات الحديثة: غالبًا ما تشرك الترجمات المعاصرة، مثل ، فرقًا من المترجمين والمراجعين والمستشارين يعملون معًا على مدى عدة سنوات.
قد تختلف هذه المدد بحسب الطرق المستخدمة وخصوصيات كل مشروع ترجمة. وهي عملية دقيقة وصارمة، تتطلب مزيجًا من الخبرة اللغوية والنقد النصي والفهم اللاهوتي.
V. ترجمة الكتاب المقدس بالذكاء الاصطناعي (AI)
منذ بضع سنوات فرض الذكاء الاصطناعي (AI) نفسه أداة بحث واعدة للغاية. وبالنظر إلى وجاهة الإجابات التي يولّدها، يمكن تخيّل ترجمة جديدة للكتاب المقدس تنجزها آلة.
فكرة استخدام الذكاء الاصطناعي (AI) لترجمة الكتاب المقدس فكرة آسرة تثير اهتمامًا كبيرًا. فمشاريع مثل HelloBible تستكشف بالفعل استخدام الذكاء الاصطناعي لإثراء دراسة الكتاب المقدس وتقديم ترجمات مخصّصة. غير أن من المهم الإشارة إلى أن الذكاء الاصطناعي لا يمكنه أن يحلّ محلّ عمل المترجمين البشر تمامًا، ولا سيما في نصوص معقدة ودقيقة كالكتاب المقدس.
المزايا المحتملة للذكاء الاصطناعي في ترجمة الكتاب المقدس
تسريع العملية: يمكن للذكاء الاصطناعي أن يساعد في تسريع بعض مراحل الترجمة، مثل التعرف على النص واقتراح ترجمات استنادًا إلى نماذج موجودة سلفًا.
الوصول إلى مخطوطات أكثر: يمكن للذكاء الاصطناعي أن يحلّل بسرعة عددًا كبيرًا من المخطوطات القديمة، ما قد يساعد في تحديد القراءات النصية المختلفة واقتراح ترجمات أدق.
التخصيص: تستخدم أدوات مثل HelloBible الذكاء الاصطناعي لتقديم شروح وترجمات مخصّصة بحسب أسئلة المستخدمين وحاجاتهم.
يشكّل هذا الموقع مثالًا وجيهًا لتوضيح الرهانات الحالية والمستقبلية المرتبطة بالاستعانة بالذكاء الاصطناعي. وكمثال إضافي، يمكننا ذكر Bible Logos، وهي منصة نستخدمها يوميًا وقد دمجت مؤخرًا الذكاء الاصطناعي في وحدات البحث لديها.
ينبغي ألّا نظن أن الآلات ستحلّ محلّ الذكاء البشري (HI). فبحسب تحليلاتنا، ستكون عونًا متزايد القيمة، ولعله لا غنى عنه، لتسريع التقدم والحصول على أفضل النتائج.
التحديات والحدود
التعقيد والحساسية: يتضمن الكتاب المقدس نصوصًا شعرية ونبوية ولاهوتية تتطلب فهمًا عميقًا للسياق الثقافي والتاريخي.
اللغات الأقلية: قد لا تستفيد اللغات الأقل توثيقًا استفادة كاملة من تقدم الذكاء الاصطناعي، ما قد يزيد الفوارق اللغوية.
الأخلاقيات والموثوقية: من الضروري ضمان أن تكون الترجمات التي يولّدها الذكاء الاصطناعي أمينة للنص الأصلي ومراعية للحساسيات اللاهوتية والثقافية.
وخلاصة القول إنه رغم أن الذكاء الاصطناعي قد يكون أداة قيّمة للمساعدة في ترجمة الكتاب المقدس، فيجب استخدامه مكمّلًا لمهارات المترجمين البشر وخبرتهم. وهذا يضمن ترجمة دقيقة ومحترمة وأمينة للنصوص الأصلية.
كان المسيحيون الأوائل يعرفون كيف يميّزون بين الروايات الموحى بها وتلك التي لم تكن كذلك. ولا يمكننا بأي حال أن نتخيّل أن تُلهَم آلة بروح الله، على خلاف الإنسان. وفي المجال الديني، يصنع هذا البعد الروحي كل الفرق.
خاتمة
كتابات العهد الجديد مدعومة بوفرة من الوثائق، ما يجعل فقدان النصوص الأصلية أقل إشكالًا. والترجمات الحالية، الناتجة عن تلخيص عدد كبير من المعلومات، تبلغ مستوى مدهشًا من الموثوقية بالنسبة إلى نصوص قديمة كهذه.
إن ترجمة الكتاب المقدس، ولا سيما العهد الجديد، تبقى بلا منازع ميدان المختصين. فلا يكفي أن يملك المرء بعض المبادئ في اليونانية ليشرع في ترجمة نص بهذا التعقيد. وهذه المهارات تتجاوز كثيرًا قدرات الآلات، لأن العنصر الأساسي، أي روح المفسِّر، غائب عن هذه العملية.
ولهذا السبب نتصور الذكاء الاصطناعي عونًا ثمينًا في خدمة الإنسان. لكن الإنسان قد يصير، في بعض الحالات، أداة في يد الله. وفي هذه المرحلة تكتسب الترجمة بعدًا أسمى، بل روحيًا. ويجدر بالذكر أن الترجمات الكبرى المعتمَدة حاليًا يقوم بها في الأساس مترجمون ملتزمون مسيحيًا.
المعرفة والكفاءة ضروريتان، لكن تأثير روح الله يظل حاسمًا أيضًا.