Главная трапеза дня в этой местности проходила ближе к вечеру, когда спадала жара. Её нередко устраивали на открытом воздухе или в хорошо проветриваемом помещении, чтобы гости могли отдохнуть и насладиться прохладой.
Симон, прозванный «бывшим прокажённым», несомненно исцелённый Мессией Иисусом, пригласил Его и Его учеников. помогали прислуживать, так как гостей было много. Эта трапеза не была частной встречей Иисуса, Симона и нескольких близких: вероятно, присутствовало немало жителей Вифании.
Так событие приобрело общинное измерение, выходящее за рамки семейного круга, что усиливало впечатление от жеста, который должен был последовать.
У Марии (Марии из Вифании) было очень дорогое миро, предназначенное для погребения. Услышав, как Мессия Иисус говорит о Своей близкой смерти, она понимает, что пришло время: она изливает это миро на Него, принося самое драгоценное, что у неё есть, Тому, Кто для неё — всё. Её поступок публичен, торжествен и глубоко личен.
Матфей и Марк сообщают, что некоторые ученики роптали между собой, что эти деньги можно было отдать бедным. Иоанн уточняет, что Иуда Искариот был источником этой критики и что он увлёк за собой других учеников. Он добавляет и сведение, которое апостолы поняли лишь позже: Иуда, хранивший общий денежный ящик, присваивал деньги.
Таким образом, между повествованиями нет никакого противоречия: Матфей и Марк описывают общую реакцию, тогда как Иоанн раскрывает зачинщика этого упрёка.
Перед лицом возникшего против Марии противодействия Мессия Иисус с властью вступается за неё. Он напоминает, что её поступок имеет пророческое значение и непосредственно связан с Его предстоящим погребением. Лука же не счёл нужным включить этот эпизод в своё Евангелие, хотя приводит другой, не связанный с ним, где грешница помазывает Иисуса (Евангелие от Луки 7.36-50.
В свете последующих событий понятно, что никто из апостолов в тот момент не подозревал о проделках Иуды. Если бы у них возникло малейшее сомнение, они не позволили бы ему распоряжаться денежным ящиком. Нетрудно представить, как отреагировал бы Пётр.
Когда произошло это событие? За 6 дней до Пасхи, как указывает Иоанна 12.1, или в среду, как утверждают Марка 14.1 и Матфея 26.2?
?