PER086

Нагорная проповедь (2): проклятия, записанные Лукой

Эта статья посвящена проклятиям, которые Иисус произносит в Нагорной проповеди согласно Евангелию от Луки. Обличая привязанность к материальному и стремление к человеческому одобрению, эти предупреждения подчёркивают важнейшие ценности истинного ученика.

4 мин Нагорная проповедь проклятия Лука 5 стихов 2 книги

Материалы для ознакомления

Библейские тексты

Матфей
Евангелие от Матфея 23.13-31 (Синодальный перевод)

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.

Горе вам, вожди слепые, которые говорите: если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен.

Безумные и слепые! что больше: золото или храм, освящающий золото?

Также: если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен.

Безумные и слепые! что больше: дар или жертвенник, освящающий дар?

Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем;

и клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем;

и клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.

Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.

Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты;

так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам, и украшаете памятники праведников,

и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков;

таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков;

Марк
Евангелие от Марка (Синодальный перевод) не упоминается в книге
Лука
Евангелие от Луки 6.24-26 (Синодальный перевод)

Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение.

Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете.

Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их.

Иоанн
Евангелие от Иоанна (Синодальный перевод) не упоминается в книге

Технические подробности

Столбчатая диаграмма 31 года

Место: На плато у подножия горы неподалёку от Капернаума в Галилее

Дата: После пасхального паломничества в Иерусалим, 5 апреля 31 года

Порядок работы: Переходим к Луке

Примечание о подходе: Только Лука приводит четыре проклятия Мессии Иисуса; Матфей тоже о них скажет, но в другой момент

Капернаум

Проклятия, записанные Лукой.

Нагорная проповедь: проклятия, записанные Лукой

Нагорная проповедь (2): проклятия, записанные Лукой

Комментарии

Лука выделяет четыре проклятия, относящиеся к следующим людям:

- Богатым, то есть тем, кто полагается на своё богатство.
- Тем, кто эгоистично наслаждается жизнью, не заботясь о бедных.
- Тем, кто находит радость в удовольствиях мира.
- Тем, кто ищет благосклонности людей.

Подчёркивая эти четыре пункта, Лука показывает, что желающий быть учеником Мессии Иисуса не должен искать удовольствий этого мира. Эта логика согласуется с заповедями блаженства и подчёркивает жизнь, которую должен вести истинный ученик.

Текст Евангелие от Матфея 23.13-31 отличается от мысли Нагорной проповеди, поскольку осуждает практику тогдашних религиозных руководителей. Он хорошо показывает религиозную обстановку того времени и позволяет лучше понять гнев Иоанна Крестителя на людей, не проявлявших ни тени покаяния (Евангелие от Матфея 3.7-10).

Матфей также упоминает проклятия трёх городов: это , Хоразин и даже Капернаум. В противоположность им он называет три языческих города: Тир, Сидон и Содом (Евангелие от Матфея 11.20-24).