Здесь мы замечаем, что ученики ещё не оставили своё рыбацкое ремесло, когда Мессия Иисус предлагает Симону Петру стать 'ловцом человеков'. Интересно, что ни Матфей, ни Марк не упоминают этот эпизод.
Хорошо известно, что Мессия Иисус никогда не совершал чудес лишь для того, чтобы показать Свою силу. У каждого Его чуда была особая причина и цель. Поскольку зима — не лучшее время для рыбной ловли, неудивительно, что после целой ночи труда они остались без улова. В то время это случалось чаще.
Перелов, вызванный приходом бедных людей, искавших в Галилее лучших условий, ставил под угрозу выживание разных видов рыб. Это серьёзно сказывалось на профессиональных рыбаках, которым становилось всё труднее наполнять свои сети.
В этом рассказе мы снова встречаем четверых людей, упомянутых Матфеем и Марком, но Андрей не назван.
Почему такое чудо происходит именно тогда, когда они собираются оставить свою профессиональную деятельность?
У нас нет точных сведений, и мы можем лишь строить предположения. Вероятно, этим людям было немыслимо уйти, оставив долги, которые легли бы тогда только на их семьи.
Продажа всего этого количества рыбы, подобно муке и маслу сарептской вдовы (Третья книга Царств 17.8), могла бы уберечь от нужды эти семьи, жившие рыбацким трудом.
Отметим, что Мессия Иисус учил толпу до этого чуда (стих 1), так что все стали свидетелями этого необычного улова.
Важно не путать этот первый чудесный улов с тем, о котором рассказывает Евангелие от Иоанна 21.1-14: подробности двух событий явно различаются.