Речь Петра (Деяния 2.14-41) принято считать первой великой миссионерской речью в истории Церкви. Ее строение особенно примечательно. Она одновременно проста, строга и глубоко укоренена в Писании. Ее можно разделить на пять основных частей.
1- Введение: опровержение обвинений (Деяния 2.14-15)
Петр начинает с ответа тем, кто обвиняет учеников в пьянстве (Деяния 2.13). Он отвергает это обвинение, напоминая, что сейчас только девять часов утра (Деяния 2.15).
Это введение позволяет:
- восстановить факты;
- привлечь внимание толпы;
- подготовить богословское истолкование событий.
2- Объяснение Пятидесятницы через пророчества (Деяния 2.16-21)
Затем Петр объясняет, что излияние Святого Духа есть исполнение пророчества Иоиля (Книга пророка Иоиля 2.28-32).
Основная мысль такова:
«То, что происходит, — не опьянение, а исполнение Писаний» (Деяния 2.16).
Таким образом, речь начинается с Библии, еще до того, как заходит речь об Иисусе.
3- Представление Иисуса (Деяния 2.22-24)
Затем Петр напоминает:
- о публичном служении Иисуса;
- о Его чудесах;
- о Его смерти на кресте;
- о Его воскресении.
Он одновременно утверждает:
- человеческую ответственность:
«Вы распяли Его» (Деяния 2.23);
- и Божий суверенитет:
«по определенному совету и предведению Божию» (Деяния 2.23).
Кульминация — воскресение:
«Бог воскресил Его» (Деяния 2.24).
4- Доказательство из Писания (Деяния 2.25-36)
Эта часть составляет богословское сердце речи.
Петр опирается главным образом на:
- Псалтырь 15.8-11 ;
- Псалтырь 109.1.
Он показывает, что:
- Давид говорил не о самом себе;
- Давид умер, и его гробница находится у нас и поныне (Деяния 2.29);
- псалмы возвещали воскресение Мессии;
- Иисус есть этот Мессия;
- Его возвышение одесную Бога объясняет излияние Святого Духа.
Ход рассуждения можно кратко выразить так:
Воскресение → Вознесение → Возвышение → Пятидесятница
Петр завершает:
«Итак твёрдо знай, весь дом Израилев, что Бог сделал Господом и Христом Иисуса, Которого вы распяли» (Деяния 2.36).
Это утверждение составляет вершину речи.
5- Призыв к обращению (Деяния 2.37-40)
Тронутые в совести, слушатели спрашивают:
«Мужи братия, что нам делать?» (Деяния 2.37).
Пётр отвечает:
- Покайтесь;
- крестись каждый из вас;
- получите прощение грехов;
- получите дар Святого Духа (Деяния 2.38).
Он завершает торжественным призывом:
«Спасайтесь от рода сего развращенного» (Деяния 2.40).
6- Очень продуманное строение
Речь можно кратко представить в следующем виде:
| Часть | Содержание |
| 1. Деяния 2.14-15 | Опровержение обвинения в пьянстве |
| 2. Деяния 2.16-21 | Исполнение пророчества Иоиля |
| 3. Деяния 2.22-24 | Смерть и воскресение Иисуса |
| 4. Деяния 2.25-36 | Доказательство из Псалмов |
| 5. Деяния 2.37-40 | Призыв к покаянию и крещению |
7- Образец миссионерских речей в Деяниях
Эта схема встречается в большинстве последующих речей:
- исходить из конкретной ситуации;
- осветить ее Писанием;
- возвестить Иисуса умершего и воскресшего;
- представить свидетелей;
- призвать к обращению.
Эту структуру мы находим у Петра (Деяния 3.12-26), Стефана (Деяния 7.2-53), Павла в Антиохии Писидийской (Деяния 13.16-41) и даже у Павла перед Агриппой (Деяния 26.1-23).
Таким образом, речь в день Пятидесятницы предстает не только как первая великая христианская проповедь, но и как литературный и богословский образец апостольских проповедей, о которых Лука рассказывает на протяжении всей книги Деяний.