Мессия Иисус заявляет, что пришёл прежде всего к дому Израилеву, но его служение в Самарии предвосхищает всеобщее раскрытие спасения. Он начинает с погибших овец Израиля, согласно мессианскому обетованию, но постепенно открывает, что подлинная вера преодолевает этнические и религиозные границы.
- Ясное заявление: первоочередная миссия к Израилю
В Евангелии от Евангелие от Матфея 15.24 Иисус говорит женщине, известной как : «Я послан только к погибшим овцам дома Израилева».
А в Евангелии от Евангелие от Матфея 10.5-6 он повелевает ученикам: «На путь к язычникам не ходите и не входите в города тех, кого называют ; а идите прежде к погибшим овцам дома Израилева».
Это отражает исторический и богословский приоритет: Мессия обещан Израилю, и спасение начинается с этого народа (см. Деяния 3.25-26; Послание к Римлянам 1.16; Послание к Римлянам 5.8).
- Служение в Самарии: пророческое раскрытие
Несмотря на этот приоритет, Иисус совершает своё служение в Самарии:
Евангелие от Иоанна 4.1-26: он долго беседует с женщиной-самарянкой, открывая, что истинное поклонение выходит за пределы священных мест.
Евангелие от Луки 17.11-19: он исцеляет десять прокажённых, среди которых был самарянин, которого он называет «иноплеменником», но которого ставит в пример веры.
Евангелие от Луки 9.52-56: он посылает вестников в самарянское селение, хотя приём там оказывается враждебным.
Эти эпизоды показывают, что Мессия Иисус не отвергает тех, кого называют , но подготавливает включение «иноплеменников» в Царство Небесное.
- Педагогическая и богословская стратегия
Иисус начинает с Израиля, чтобы почтить завет, но постепенно открывает, что спасение предназначено для всех народов.
Он выставляет в пример подлинной веры тех, кого называют , нередко в противоположность религиозным иудеям.
Это напряжение подготавливает всеобщую миссию, вверенную ученикам после воскресения (см. Деяния 1.8: «будете мне свидетелями… в Самарии и даже до края земли»).
Вкратце
Миссия Мессии Иисуса начинается с Израиля в соответствии с обещаниями. Его служение в Самарии показывает, что Царство открыто для всех — верой. Он не противоречит своей миссии, но постепенно расширяет её, возвещая всеобщую благодать.