Евангелия, в частности отрывки Евангелие от Луки 17.3-4 и Евангелие от Матфея 18.21-22, представляют прощение как основное требование к ученику, коренящееся в Божьем милосердии и осуществляемое без предела.
Евангелие от Луки 17.3-4 : Le pardon conditionné à la repentance
Иисус Мессия говорит: «Если согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему. И если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз обратится к тебе, говоря: каюсь, — прости ему».
Главные мысли: прощение связано с покаянием, брат признаёт свою вину. Повторение прощения (до семи раз в день) подчёркивает требуемую щедрость.
Ученик призван к братской бдительности: он обличает, но прощает, как только другой возвращается.
Евангелие от Матфея 18.21-22 : Le pardon sans limite
Пётр спрашивает: «Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?» Иисус отвечает: «Не говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз».
Главные мысли: Иисус Мессия выходит за символический предел, предложенный Петром. Число «семижды семьдесят» (490) не следует понимать буквально: оно означает бесконечное прощение.
За этим отрывком следует , которая показывает, что отказ прощать после того, как простили тебя самого, — тяжкая вина.
Богословский итог
Прощение — это добровольный и повторяющийся поступок, отражающий саму природу Бога. Оно зависит не от числа проступков, а от расположения сердца восстановить отношения.
Лука подчёркивает покаяние, тогда как Матфей указывает на бесконечность прощения, даже при повторяющихся проступках.