CTD074

Просьба Саломии

В статье анализируются рассказы Матфея и Марка о просьбе Саломии и её сыновей Иакова и Иоанна о привилегированном месте в Царстве Божьем. Различия рассматриваются, чтобы показать, что они составляют не противоречие, а скорее дополнение. Каждое Евангелие предлагает уникальную точку зрения, обогащая понимание события.

6 мин противоречия Евангелия Саломия Зеведей demande 2 стиха 2 книги

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Введение

Nous avons recueilli ces commentaires sur le site : https://jtpbatiment1.jimdofree.com/. Ce site semble désormais fermé, mais nous avions précédemment noté leurs réserves concernant les Évangiles. Veuillez trouver ci-dessous le Point N°16 CTD074. Nous reproduisons leur question :

"Commentaire : Евангелие от Матфея 20.20-21 nous dit que c’est la mère des fils de Zébédée qui a demandé la place pour ses fils, alors que Евангелие от Марка 10.35-37 nous raconte que ce sont les fils eux-mêmes qui ont demandé d’être assis l’un à droite et l’autre à gauche du fils de l’homme.

La bible parle telle de la même histoire ? Et pourtant la réponse est oui.

Notre réponse :

Regardons les textes en question.

²⁰Alors la mère des fils de Zébédée s’approcha de Jésus avec ses fils et se prosterna pour lui faire une demande.

²¹Il lui dit : « Que veux-tu ?» « Ordonne, lui dit-elle, que dans ton royaume mes deux fils que voici soient assis l’un à ta droite et l’autre à ta gauche. »

(Перевод Louis Segond )

³⁵Jacques et Jean, les fils de Zébédée, s’approchèrent de Jésus et lui dirent : « Maître, nous voudrions que tu fasses pour nous ce que nous te demanderons. »

³⁶Il leur dit : « Que voulez-vous que je fasse pour vous ?»

³⁷« Accorde-nous, lui dirent-ils, d’être assis l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, quand tu seras dans ta gloire. »

(Перевод Louis Segond )

Nous souhaitons examiner les autres documents pertinents liés à cet événement afin de mieux comprendre les circonstances. Nous estimons que chaque auteur apporte une perspective unique et que la synthèse des différents témoignages nous offre une vision plus exhaustive et précise.

Luc ne reprend pas la demande précise de la famille de Zébédée mais aborde le thème de fond, le plus grand dans le royaume de Dieu. Il évoque aussi des rivalités entre les disciples.

L'apôtre Jean, pourtant présent lors de cet événement, n'aborde pas ce sujet. Il considère sûrement qu'il n'est pas utile de reprendre ce que ses amis ont déjà écrit.

Notre analyse

²⁴Il y eut aussi une rivalité entre les disciples pour déterminer qui devait être considéré comme le plus grand parmi eux.

²⁵Jésus leur dit : « Les rois des nations dominent sur leurs peuples et ceux qui exercent le pouvoir se font appeler bienfaiteurs.

²⁶Que cela ne soit pas votre cas, mais que le plus grand parmi vous soit comme le plus jeune, et celui qui commande comme celui qui sert.

²⁷En effet, qui est le plus grand : celui qui est à table ou celui qui sert ? N’est-ce pas celui qui est à table ? Et moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.

(Перевод Louis Segond )

Nous examinons la question de savoir qui a sollicité du Messie Jésus une position privilégiée dans le royaume des cieux. D'après les textes, Salomé ainsi que ses fils Jacques et Jean ont manifesté un accord pour formuler cette demande. Cette requête a suscité des perturbations au sein de leur groupe.

Pour résoudre ce problème, nous avons adopté l'approche suivante : étant donné que les deux textes rapportent des faits véridiques, il est donc raisonnable de conclure que ces deux questions ont été posées. Au cours de cet entretien, Salomé aurait effectivement sollicité cette faveur auprès du Messie Jésus, tandis que ses fils Jacques et Jean auraient confirmé cette requête.

Bien que cette hypothèse ne soit pas explicitement mentionnée dans les textes des Évangiles, elle se présente logiquement, compte tenu de l'absence d'erreurs dans ces récits.

Matthieu a souligné la demande formulée par Salomé, la mère. À son tour, Marc, écrivant sous l’autorité de Pierre qui était présent, a précisé que les deux fils, Jacques et Jean, étaient également d'accord et avaient confirmé cette requête en la formulant eux-mêmes. Il est essentiel de noter que les auteurs présentent des résumés de discussions qui ont vraisemblablement été plus détaillées.

Pour répondre de manière précise à cette question, il s'agit bien de la même histoire, chaque auteur ayant apporté une partie de la vérité. Les deux fils de Zébédée ont également formulé cette demande, ce qui a provoqué des tensions parmi les apôtres.

La demande de Salomé. L'article analyse les récits de Matthieu et Marc sur la demande de Salomé et de ses fils Jacques et Jean pour une place privilégiée dans le royaume de Dieu. Les différences sont examinées pour montrer qu'elles ne constituent pas une contradiction, mais plutôt un complément. Chaque Évangile offre une perspective unique, enrichissant ainsi la compréhension de l'événement. Introduction. Nous avons recueilli ces commentaires sur le site : https://jtpbatiment1.jimdofree.com/. Ce site semble désormais fermé, mais nous avions précédemment noté leurs réserves concernant les Évangiles. Veuillez trouver ci-dessous le Point N°16 CTD074. Nous reproduisons leur question : "Commentaire : Matthieu 20, versets 20 à 21 nous dit que c’est la mère des fils de Zébédée qui a demandé la place pour ses fils, alors que Marc 10, versets 35 à 37 nous raconte que ce sont les fils eux-mêmes qui ont demandé d’être assis l’un à droite et l’autre à gauche du fils de l’homme. La bible parle telle de la même histoire ? Et pourtant la réponse est oui. Notre réponse. Regardons les textes en question. 20 Alors la mère des fils de Zébédée s’approcha de Jésus avec ses fils et se prosterna pour lui faire une demande. 21 Il lui dit : « Que veux-tu ?» « Ordonne, lui dit-elle, que dans ton royaume mes deux fils que voici soient assis l’un à ta droite et l’autre à ta gauche. » (Traduction Louis Segond S21) 35 Jacques et Jean, les fils de Zébédée, s’approchèrent de Jésus et lui dirent : « Maître, nous voudrions que tu fasses pour nous ce que nous te demanderons. » 36 Il leur dit : « Que voulez-vous que je fasse pour vous ?» 37 « Accorde-nous, lui dirent-ils, d’être assis l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, quand tu seras dans ta gloire. » (Traduction Louis Segond S21) Nous souhaitons examiner les autres documents pertinents liés à cet événement afin de mieux comprendre les circonstances. Nous estimons que chaque auteur apporte une perspective unique et que la synthèse des différents témoignages nous offre une vision plus exhaustive et précise. Luc ne reprend pas la demande précise de la famille de Zébédée mais aborde le thème de fond, le plus grand dans le royaume de Dieu. Il évoque aussi des rivalités entre les disciples. L'apôtre Jean, pourtant présent lors de cet événement, n'aborde pas ce sujet. Il considère sûrement qu'il n'est pas utile de reprendre ce que ses amis ont déjà écrit. Notre analyse 24 Il y eut aussi une rivalité entre les disciples pour déterminer qui devait être considéré comme le plus grand parmi eux. 25 Jésus leur dit : « Les rois des nations dominent sur leurs peuples et ceux qui exercent le pouvoir se font appeler bienfaiteurs. 26 Que cela ne soit pas votre cas, mais que le plus grand parmi vous soit comme le plus jeune, et celui qui commande comme celui qui sert. 27 En effet, qui est le plus grand : celui qui est à table ou celui qui sert ? N’est-ce pas celui qui est à table ? Et moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert. (Traduction Louis Segond S21) Nous examinons la question de savoir qui a sollicité du Messie Jésus une position privilégiée dans le royaume des cieux. D'après les textes, Salomé ainsi que ses fils Jacques et Jean ont manifesté un accord pour formuler cette demande. Cette requête a suscité des perturbations au sein de leur groupe. Pour résoudre ce problème, nous avons adopté l'approche suivante : étant donné que les deux textes rapportent des faits véridiques, il est donc raisonnable de conclure que ces deux questions ont été posées. Au cours de cet entretien, Salomé aurait effectivement sollicité cette faveur auprès du Messie Jésus, tandis que ses fils Jacques et Jean auraient confirmé cette requête. Bien que cette hypothèse ne soit pas explicitement mentionnée dans les textes des Évangiles, elle se présente logiquement, compte tenu de l'absence d'erreurs dans ces récits. Matthieu a souligné la demande formulée par Salomé, la mère. À son tour, Marc, écrivant sous l’autorité de Pierre qui était présent, a précisé que les deux fils, Jacques et Jean, étaient également d'accord et avaient confirmé cette requête en la formulant eux-mêmes. Il est essentiel de noter que les auteurs présentent des résumés de discussions qui ont vraisemblablement été plus détaillées. Pour répondre de manière précise à cette question, il s'agit bien de la même histoire, chaque auteur ayant apporté une partie de la vérité. Les deux fils de Zébédée ont également formulé cette demande, ce qui a provoqué des tensions parmi les apôtres.