В статье рассматриваются библейские кодексы — ключевые рукописи в сохранении библейских текстов. Она представляет важные примеры кодексов, их влияние на передачу Писания и отсутствие исторических сведений о первых рукописях.
Примечательно, что многие места Библии, как Ветхого Завета, так и Нового Завета, сохранились благодаря многочисленным копиям, сделанным в ту эпоху.
Сравнение этих рукописей обеспечивает высокую достоверность текста. Эти документы — копии или переводы, которые распространились сначала на Ближнем Востоке, а затем в более отдалённых регионах.
Стремительный рост христианства привёл к умножению копий и переводов, поскольку каждая община стремилась иметь экземпляр этих драгоценных писаний.
I. Различные кодексы
Кодекс — это тип рукописной книги, состоящей из листов бумаги, пергамента или велени, скреплённых с одной стороны, что делает его предшественником современных книг. В отличие от свитков, использовавшихся до изобретения кодекса, кодекс позволяет обращаться к тексту легче и быстрее.
Самые древние кодексы — это древние рукописи, созданные до изобретения книгопечатания. Вот некоторые из самых известных:
Синайский кодекс
Дата: около 330-360 г. н. э.
Описание: Одна из самых древних и самых полных рукописей греческой Библии, содержащая текст Септуагинты.
Ватиканский кодекс
Дата: около 300-325 г. н. э.
Описание: Другая важная рукопись греческой Библии, также очень близкая к Септуагинте.
Александрийский кодекс
Дата: около 400-440 г. н. э.
Описание: Рукопись греческой Библии, содержащая Писания Нового Завета и Ветхого Завета.
Кодекс Ефрема Рескриптус
Дата: около 450 г. н. э.
Описание: Рукопись-палимпсест, в которой первоначальный текст был стёрт и написан заново, но нижний текст сохранился.
Кодекс Безы
Дата: около 400 г. н. э.
Описание: Рукопись, содержащая интересные текстологические варианты, главным образом Нового Завета.
Клермонский кодекс
Дата: около 550 г. н. э.
Описание: Рукопись, содержащая тексты Нового Завета и послания Павла.
Кодекс Гигас
Дата: XIII век
Описание: Известен своими внушительными размерами и тем, что содержит полную копию Библии, а также другие религиозные и исторические тексты.
Ленинградский кодекс
Дата: около 1008 г. н. э.
Ленинградский кодекс — самая древняя полная рукопись еврейской , в которой используется масоретский текст и тивериадская огласовка.
Алеппский кодекс
Дата: 920 г. н. э.
Алеппский кодекс, также известный как Keter Aram Tsova (Crown of Aleppo), — средневековая рукопись .
Эти кодексы — драгоценные свидетели истории книги и передачи библейских текстов. Они дают уникальное представление о практике копирования и сохранения древних текстов.
Мы хотим сделать два важных замечания. Во-первых, эти тексты признаны первоисточниками Библии. Например, когда уточняется, что перевод, такой как перевод Луи Сегона, основан на первоисточниках, это означает, что Луи Сегон опирался на эти источники в своей работе.
Во-вторых, самый древний из известных документов — Ватиканский кодекс, датируемый 300-325 гг. н. э., что создаёт пробел в сведениях примерно в три века.
II. Отсутствие сведений
Мы видим, что самый древний из обнаруженных на сегодняшний день кодексов относится к 325 году, оставляя таким образом период почти в три века без доступной документации.
На самом деле речь идёт не о полном отсутствии сведений, а скорее о дефиците. За эти три века многочисленные копии и переводы оставили значительные следы. Археологи обнаружили фрагменты Библии, как Нового Завета, так и Ветхого Завета. Эти находки не включают целых текстов, а состоят из отрывков разной длины. Эти фрагменты подтверждают точность переводов, представленных в кодексах.
Случается, что археолог находит фрагмент, содержащий всего один стих. Это свидетельство прошлого говорит о желании этих людей получить хотя бы часть текстов, считавшихся священными.
Человеку, живущему в XXI веке, трудно представить себе трудности, связанные с печатью в первые века. Действительно, сегодня мы сталкиваемся с изобилием рекламы, напечатанной на бумаге, которую часто игнорируют и быстро выбрасывают.
В ту эпоху непомерная стоимость печати вынуждала людей запоминать важнейшие сведения, такие как библейские тексты. Копии предназначались главным образом для общин.
Многочисленные фрагменты регулярно обнаруживаются при археологических раскопках на местах, где жили первые христиане.
III. Фрагменты Писания
Самый древний из обнаруженных на сегодняшний день документов обозначается как P52 — по его инвентарному номеру в собрании библиотеки. Мы проследим историю самых древних фрагментов и подведём итог по числу обнаруженных на сегодняшний день фрагментов Библии.
Папирус Нэша
Папирус Нэша — это набор из четырёх фрагментов папируса, приобретённых в Египте в 1898 году У. Л. Нэшем, секретарём Society of Biblical Archaeology. Фрагменты датируются примерно 150-100 гг. до н. э., хотя Стэнли А. Кук первоначально относил их ко II веку н. э.
Самая древняя рукопись Нового Завета — Папирус P52. Это фрагмент Евангелия от Иоанна, датируемый II веком н. э. Этот папирус был найден в Египте и в настоящее время выставлен в John Rylands University Library в Манчестере, Великобритания.
Библейские рукописи многочисленны и разнообразны. Для Ветхого Завета существует несколько тысяч полных или фрагментарных рукописей. Среди самых древних и важных — свитки из Кетеф-Хинном, рукописи Мёртвого моря, Алеппский кодекс и Ленинградский кодекс.
Для Нового Завета существует более 5 800 греческих рукописей, более 10 000 латинских рукописей и около 9 300 рукописей на других древних языках, таких как сирийский, коптский, армянский, эфиопский, славянский и готский. Эти рукописи датируются периодом от 125 года до XV века.
Этот свод сведений о библейских текстах замечателен и уникален для древнего документа. Все эти данные служат подтверждением точности современных переводов. Специалисты единодушно признают качество и достоверность переводов, основанных на кодексах.
Одно важное открытие вот-вот изменит область перевода Библии. Поставит ли это открытие под сомнение или подтвердит современные знания о библейских текстах? Речь идёт о сенсационном открытии кумранских рукописей в 1947 году. Мы подробно рассмотрим эту тему в отдельной главе.
Заключение
До сих пор у нас нет оригинальных документов Библии. Однако возможно, что будущее открытие выявит документ, написанный Матфеем, Марком, Лукой или Иоанном, поскольку наше исследование сосредоточено главным образом на Евангелиях.
Тем не менее множество фрагментов существующих библейских текстов позволяет подтвердить нынешние переводы. Самый древний из известных документов, содержащий стих из Евангелия от Иоанна, датируется примерно 125 годом н. э.
Примечательно, что эти обнаруженные отрывки свидетельствуют о достоверности переводов, ставя под сомнение известную поговорку: «Переводить — значит предавать». Ни одна другая столь древняя книга не пережила века с такой точностью и достоверностью, что является поистине исключительным фактом.
Название, персонаж, место, ссылка («Лука 15»)…
открывается в новом окне
Библейская ссылка
INF048
Справочная заметка
INF048 - Кодекс
Кодекс
Кодекс — это тип рукописной книги, состоящей из листов бумаги, пергамента или велени, скреплённых с одной стороны, что делает его предшественником современных книг. В отличие от свитков, использовавшихся до изобретения кодекса, кодекс позволяет обращаться к тексту легче и быстрее.
Особенности кодекса
Формат: Состоит из отдельных листов (называемых фолио), которые сшиты вместе и могут перелистываться, как в современных книгах. Материалы: Главным образом пергамент (выделанная кожа животных), велень (более тонкая разновидность пергамента) или, позднее, бумага. Применение: Использовался для религиозных, юридических, литературных и научных текстов. Первые кодексы часто были копиями Библии, классических произведений и официальных документов. Долговечность: Прочнее и удобнее свитков, так как отдельные страницы можно было защитить жёсткой обложкой.
История кодекса
Происхождение: Кодекс появился в начале христианской эры (I век н. э.), постепенно вытесняя свитки, которые использовались прежде.
Принятие христианами: Первые христиане приняли кодекс для передачи Писаний, потому что он позволял быстро обращаться к разным частям текста. Развитие: Со временем кодекс стал нормой для рукописей, развиваясь с появлением бумаги и более совершенных техник переплёта.
Известные примеры
Синайский кодекс: Одна из древнейших полных рукописей греческой Библии. Ватиканский кодекс: Другая важная древняя рукопись Библии, хранящаяся в Ватиканской библиотеке. Александрийский кодекс: Рукопись греческой Библии, содержащая Ветхий и Новый Завет.
Кодекс стал крупным нововведением в истории книги и способствовал распространению и сохранению знаний.
INF048
Справочная заметка
INF048 - Синайский кодекс
Синайский кодекс
Синайский Кодекс — одна из древнейших и важнейших библейских рукописей. Вот основные сведения о ней:
История
Дата: Около 325–360 гг. по Р. Х. Открытие: Рукопись была обнаружена Константином фон Тишендорфом в монастыре Святой Екатерины на Синае в 1844 году. Состав: Она содержит полный текст христианской Библии на греческом языке, включая Ветхий и Новый Завет, а также дополнительные тексты, такие как Послание Варнавы и «Пастырь» Ермы.
Значение
Текст: Синайский Кодекс представляет александрийский тип текста, а это значит, что он очень близок к первоначальным версиям Писания. Сохранность:Это одна из немногих рукописей, дошедших до нас полностью. Изучение: Он имеет решающее значение для текстологии и истории библейских текстов.
Хранение
Разделение: В настоящее время рукопись хранится в четырёх частях: в Британской библиотеке в Лондоне, в Российской национальной библиотеке в Санкт-Петербурге, в Лейпцигском университете и в монастыре Святой Екатерины на Синае. Оцифровка: В 2005 году был начат международный проект по оцифровке Синайского Кодекс и открытию доступа к нему онлайн. Сайт Кодекс Sinaiticus позволяет изучать рукопись в высоком разрешении и переводить её на несколько языков.
Синайский Кодекс открывает уникальное окно в древнейшие библейские тексты и в то, как их переписывали и передавали на протяжении веков.
INF049
Справочная заметка
INF049 - Открытие Тишендорфа
Открытие Тишендорфа
История обнаружения Синайский кодекс Константином фон Тишендорфом в монастыре Святой Екатерины — одна из самых известных в истории библейских исследований:
Находка
1844: Во время первой поездки в монастырь Святой Екатерины на Синае Константин фон Тишендорф заметил корзину, полную старых пергаментов, предназначенных для сожжения. Перебирая их, он нашёл несколько листов того, что окажется одной из древнейших рукописей Библии, — Синайский кодекс. Тишендорфу удалось спасти 43 листа, главным образом из Ветхого Завета. 1853: Во время второй поездки он не нашёл других частей рукописи. 1859: Во время третьей поездки, оплаченной русским царём Александром II, он убедил монахов показать ему полную рукопись, спрятанную в подвале. Осознав значение своей находки, он добился разрешения увезти рукопись в Санкт-Петербург для изучения.
Значение
Синайский кодекс — одна из древнейших и самых полных рукописей греческой Библии, относящаяся к IV веку. Она содержит части Ветхого Завета, весь Новый Завет, а также дополнительные тексты, такие как Послание Варнавы и «Пастырь» Ермы.
Последствия
Издание: В 1862 году Тишендорф выпустил первое факсимильное издание Синайский кодекс, вызвавшее большой интерес в научном и религиозном мире. Хранение: Рукопись разделена между несколькими учреждениями: Британской библиотекой в Лондоне, Российской национальной библиотекой в Санкт-Петербурге, Лейпцигским университетом и монастырём Святой Екатерины.
Это открытие оказало огромное влияние на текстологию и историю библейского текста и остаётся ярким примером страсти и упорства исследователей в стремлении к знанию.
INF050
Справочная заметка
INF050 - Ватиканский кодекс
Ватиканский кодекс
Ватиканский Кодекс — одна из древнейших и важнейших библейских рукописей. Вот некоторые ключевые сведения о ней:
История
Дата: Около 300-325 гг. н. э. Открытие: Много веков хранится в Апостольской библиотеке Ватикана; в 2019 году был оцифрован и размещён в интернете. Состав: Содержит полный текст христианской Библии на греческом языке, включая Ветхий и Новый Завет, а также дополнительные тексты, такие как Послание Варнавы и Пастырь Ерма.
Значение
Текст: Ватиканский Кодекс — это александрийский текст, а это означает, что он очень близок к первоначальным версиям Писания. Состояние: Это одна из немногих рукописей, сохранившихся полностью. Изучение: Имеет исключительное значение для текстуальной критики и истории библейских текстов.
Хранение
Местонахождение: В настоящее время рукопись хранится в Апостольской библиотеке Ватикана в городе Рим. Оцифровка: В 2019 году Ватиканский Кодекс был оцифрован и размещён в интернете, что позволяет всем исследователям и любителям изучать этот драгоценный документ.
Ватиканский Кодекс открывает уникальное окно в первые библейские тексты и в то, как их переписывали и передавали на протяжении веков.
INF051
Справочная заметка
INF051 - Александрийский кодекс
Александрийский кодекс
Александрийский Кодекс — христианская рукопись V века. Вот некоторые ключевые сведения о ней:
История
Дата:Около 400-440 гг. н. э. Открытие: Своё название он получил от города Александрии, где, как полагают, был написан. Патриарх Кирилл Лукарис преподнёс его английскому королю Карлу I в 16282 году. Нынешний владелец: В настоящее время хранится в Британской библиотеке в Лондоне.
Состав
Текст:Содержит большую часть Ветхого и Нового Завета на греческом языке. Формат: Написан унциальным письмом в две колонки на каждой странице; в каждой колонке от 46 до 52 строк, а в каждой строке от 20 до 25 букв. Материал: Состоит из 773 листов пергамента.
Значение
Текст:Относится к византийскому семейству текста, а это означает, что он очень близок к первоначальным версиям Писания. Состояние: Это одна из немногих рукописей, сохранившихся полностью. Изучение: Имеет исключительное значение для текстуальной критики и истории библейских текстов.
Александрийский Кодекс — ценный свидетель истории библейского текста и передачи Священного Писания на протяжении веков.
INF052
Справочная заметка
INF052 - Кодекс Ефрема Рескриптус
Кодекс Ефрема Рескриптус
Кодекс Ефрема Рескриптус — рукопись-палимпсест пятого века. Вот основные сведения о нём:
История
Дата: Около 400-440 гг. н. э. Обнаружение: Обнаружен Константином фон Тишендорфом в монастыре святой Екатерины на Синае в 1840 году. Нынешний владелец: В настоящее время хранится в Национальной библиотеке Франции в Париже.
Состав
Текст: Содержит части Нового Завета и несколько книг Ветхого Завета. Формат:Написан греческим унциалом на пергаменте и является палимпсестом, то есть первоначальный текст был стёрт, а в XII веке поверх него записаны тексты Ефрема Сирина. Состояние: Состоит из 209 листов, из которых 145 относятся к Новому Завету и 64 — к Ветхому Завету.
Значение
Текст:Принадлежит к александрийскому семейству текста, то есть очень близок к первоначальным версиям Писания. Изучение: Имеет решающее значение для текстуальной критики и истории библейских текстов.
Кодекс Ефрема Рескриптус — драгоценный свидетель истории библейского текста и передачи Писания на протяжении веков.
INF053
Справочная заметка
INF053 - Кодекс Безы
Кодекс Безы
Кодекс Безы Кантабригиенсис, часто называемый также Кодекс Безы, — двуязычная греко-латинская рукопись Нового Завета. Вот основные сведения о нём:
История
Дата: Около 400-420 гг. н. э. Обнаружение: Назван по имени Теодора Безы, который привёз его в Кембридж в 1581 году. Нынешний владелец: В настоящее время хранится в библиотеке Кембриджского университета.
Состав
Текст: Содержит Евангелия и Деяния апостолов. Греческий текст написан слева, а латинский перевод — справа1. Формат: Написан унциалом, насчитывает около 406 листов. Порядок: Следует единственному в своём роде порядку Евангелий: Матфей, Иоанн, Лука, затем Марк.
Значение
Текст: Принадлежит к западному тексту, который отличается от других текстовых семейств. Состояние: Это одна из немногих рукописей, сохранившихся полностью. Изучение: Имеет решающее значение для текстуальной критики и истории библейских текстов.
Кодекс Безы — драгоценный свидетель истории библейского текста и передачи Писания на протяжении веков.
INF054
Справочная заметка
INF054 - Клермонский кодекс
Клермонский кодекс
Кодекс Кларомонтан, известный также как Кодекс Dp или Кодекс 06, — двуязычная греко-латинская рукопись шестого века. Вот несколько основных сведений о нём:
История
Дата: Около 550 г. н. э. Обнаружение: Он назван по имени Теодора Безы, который приобрёл его в монастыре в Клермон-ан-Бовези в департаменте Уаза. Нынешний владелец: В настоящее время он хранится в Национальной библиотеке Франции в Париже.
Состав
Текст: Он содержит послания Павла, а также стихометрический каталог книг Ветхого и Нового Завета. Размеры: Он состоит из 533 листов (24,5 x 19,5 см). Язык: Текст написан по-гречески и по-латыни на противоположных страницах, что делает его диглотной рукописью. (Диглотная рукопись — это документ или текст, написанный на двух разных языках, расположенных, как правило, в параллельных колонках или на противоположных страницах).
Значение
Текст: Он принадлежит к западному типу текста, а это значит, что он очень близок к первоначальным версиям Писания. Сохранность: Это одна из немногих рукописей, дошедших до нас полностью. Изучение: Он имеет решающее значение для текстуальной критики и истории библейских текстов.
Кодекс Кларомонтан — драгоценный свидетель истории библейского текста и передачи Священного Писания на протяжении веков.
INF055
Справочная заметка
INF055 - Кодекс Гигас
Кодекс Гигас
Кодекс Гигас, известный также как Библия дьявола, — самая большая из известных средневековых рукописей. Вот несколько основных сведений о нём:
История
Дата: Около 1200 г. н. э. Обнаружение: Он был создан в бенедиктинском монастыре в Подлажице в Богемии (на территории нынешней Чехии). Нынешний владелец: В настоящее время он хранится в Национальной библиотеке Швеции в Стокгольме.
Состав
Текст: Он содержит полную Библию на латинском языке, а также другие религиозные и светские тексты, такие как «Иудейские древности» Иосифа Флавия, энциклопедию Исидора Севильского и медицинские трактаты. Размеры:Его высота — 92 см, ширина — 50 см, толщина — 22 см, а вес составляет около 75 кг. Материалы: Он состоит из 310 листов велени.
Значение
Текст:Он принадлежит к западному типу текста, а это значит, что он очень близок к первоначальным версиям Писания. Сохранность: Это одна из немногих рукописей, дошедших до нас полностью. Изучение: Он имеет решающее значение для текстуальной критики и истории библейских текстов.
Легенда
Согласно средневековой легенде, Кодекс был написан за одну ночь монахом по имени Герман Затворник, который якобы продал свою душу дьяволу, чтобы выполнить эту задачу. Страницу с изображением дьявола часто приводят как доказательство этой легенды.
Кодекс Гигас — драгоценный свидетель истории библейского текста и передачи Священного Писания на протяжении веков.
INF056
Справочная заметка
INF056 - Ленинградский кодекс
Ленинградский кодекс
Кодекс Leningradensis — самая древняя полная рукопись, в которой представлена Еврейская Библия на древнееврейском языке; в ней использованы масоретский текст и тивериадская огласовка. Вот основные сведения о ней:
История
Дата: Около 1008 года н. э. Обнаружение:Он был создан в Каире и в настоящее время хранится в Российской национальной библиотеке в Санкт-Петербурге. Нынешний владелец: Он также известен под названием Кодекс Petropolitanus или Кодекс Petersburgensis.
Состав
Текст: Он содержит древнееврейский текст с огласовками и знаками кантилляции. Формат: Он написан на пергаменте и переплетён в кожу. Порядок книг: Он следует традиционному тивериадскому порядку, отличающемуся от порядка в сефардских рукописях.
Значение
Текст: Он основан на рукописях Аарона бен Моше бен Ашера и служит основой для Biblia Hebraica (1937) и Biblia Hebraica Stuttgartensia (1977). Состояние: Он исключительно хорошо сохранился за тысячелетие. Изучение: Он является первоисточником для восстановления недостающих частей рукописи, известной как Кодекс Алеппо.
Кодекс Leningradensis — драгоценное свидетельство истории библейского текста и передачи Писания сквозь века.
INF058
Справочная заметка
INF058 - Тивериадская огласовка
Тивериадская огласовка
Тивериадская огласовка — система записи, разработанная еврейскими учёными Тивериады между VII и X веками для добавления к еврейским согласным обозначений гласных и кантилляции, чтобы обеспечить правильное и единообразное чтение библейских текстов. Вот несколько ключевых моментов по этому вопросу:
Характеристики
Никуд: Это точки и знаки, добавляемые вокруг еврейских согласных для обозначения гласных. Кантилляция (теамим): Это знаки кантилляции, которыми обозначаются ударения и паузы при чтении библейских текстов. Они служат для руководства распевным чтением Писаний. Система: Тивериадская система огласовки — самая полная и самая распространённая среди масоретских систем. Она заменила другие системы записи, такие как вавилонская и палестинская.
Значение
Единообразие: Эта система позволила унифицировать произношение и чтение библейских текстов в различных еврейских общинах. Точность: Она даёт точные указания относительно огласовки и кантилляции, облегчая тем самым изучение и верную передачу еврейских Писаний.
Применение Масоретский текст: Тивериадская огласовка используется главным образом в масоретском тексте, который лежит в основе многих современных переводов (Еврейская Библия). Известные рукописи: Она представлена в таких важных рукописях, как Алеппский Кодекс и Ленинградский кодекс.
Тивериадская огласовка играет решающую роль в сохранении и передаче еврейских Писаний, обеспечивая правильное чтение и понимание текста из поколения в поколение.
INF057
Справочная заметка
INF057 - Масореты
Масореты
Масореты были иудейскими учёными, специализировавшимися на передаче и сохранении древнееврейского текста Библии. Вот основные сведения о них:
История
Период:Их работа началась в эпоху Второго храма (с I века до н. э. по I век н. э.) и продолжалась до X века. Цель: Они стремились сохранить написание, огласовку и произношение Писания, язык которого стал мёртвым.
Вклад
Масора: Они разработали сложную систему знаков и критических примечаний, называемую Масорой, чтобы указать, как читать и произносить каждое слово. Масоретский текст: Их труд привёл к созданию масоретского текста, то есть версии, в которой дошла до нас Еврейская Библия; она считается очень надёжной и стала основой для многих последующих переводов.
Значение
Передача: Масореты сыграли решающую роль в верной передаче библейского текста сквозь века. Изучение: Их труд является первоисточником для текстологической критики и изучения древнееврейских Писаний.
Таким образом, масореты внесли значительный вклад в сохранение и передачу древнееврейского Писания, обеспечив правильное чтение и понимание текста из поколения в поколение.
INF059
Справочная заметка
INF059 - Алеппский кодекс
Алеппский кодекс
Алеппский Кодекс, также известный как Keter Aram Tsova (Crown of Aleppo), — средневековая рукопись, содержащая священный текст: Еврейская Библия. Вот основные сведения о нём:
История
Дата: Он был создан около 920 г. н. э. в Тивериаде, в период Аббасидского халифата. Нынешний владелец: В настоящее время он хранится в Храме Книги (Shrine of the Book) при Музее Израиля в Иерусалиме. Обнаружение: Около шести веков местом его хранения в Алеппо служила центральная синагога — до тех пор, пока он не был повреждён во время антиеврейских беспорядков 1947 года.
Состав
Текст:В нём полностью представлена Еврейская Библия, включая огласовку и кантилляцию. Формат: Он написан на пергаменте; высота около 32 см, ширина около 23 см. Состояние: Около 40 % рукописи утрачено, в том числе бо́льшая часть текста, содержащего Тору. Из 487 первоначальных листов сохранились только 295.
Значение
Текст: Он считается самой авторитетной и точной версией текста (Еврейская Библия). Изучение: Моисей Маймонид использовал его, чтобы установить точные правила, по которым пишут на свитках Тору. Всемирное наследие: Он был внесён в список всемирного наследия ЮНЕСКО 8 февраля 2016 года.
Алеппский Кодекс — драгоценный свидетель истории библейского текста и передачи Писаний на протяжении веков.
INF060
Справочная заметка
INF060 - Папирус Нэша
Папирус Нэша
Папирус Нэша — это набор из четырёх фрагментов папируса, приобретённых в Египте в 1898 году У. Л. Нэшем, секретарём Общества библейской археологии. Вот некоторые ключевые сведения о нём:
История
Дата: Фрагменты датируются примерно 150–100 годами до н. э., хотя Стэнли А. Кук первоначально относил их ко II веку н. э. Находка: Впервые они были описаны Стэнли А. Куком в 1903 году и в настоящее время выставлены в Библиотеке Кембриджского университета.
Состав Текст: Папирус содержит Десять заповедей на еврейском языке, за которыми следует начало молитвы Шма Исраэль. Формат: Он содержит двадцать четыре строки, причём по краям не хватает нескольких букв. Происхождение: Его точное происхождение неизвестно, но, вероятно, он происходит из области Фаюм в Египте.
Значение
Текст: Текст Десяти заповедей объединяет части Исхода 20.2-17 с частями Второзакония 5.6-21. Разночтения: Некоторые замены в папирусе встречаются и в версии Исхода в Септуагинте — греческом переводе текста, известного как Еврейская Библия. Любопытная деталь: Любопытно, что в нём опущено выражение "дом рабства" применительно к Египту, что могло бы указывать на место, где был написан папирус.
Папирус Нэша — драгоценный исторический документ, дающий представление о древних библейских текстах и об их передаче на протяжении веков.
INF061
Справочная заметка
INF061 - Папирус P52
Папирус P52
История находки папируса P52 не менее увлекательна! Вот как это произошло:
Находка
Начало XX века: Бернард Пайн Гренфелл и Артур Сарридж Хант, два учёных Оксфордского университета, раскапывали груды древнего мусора в области Фаюм в Египте и откопали сотни фрагментов папируса. 1920 год: Гренфелл приобретает небольшой фрагмент папируса размером около 9 см на 6 см. Этот фрагмент был среди других, приобретённых для Библиотеки Джона Райлендса в Манчестере.
Опознание
1935 : Колин Хендерсон Робертс, также из Оксфордского университета, разбирал эти древние папирусы для библиотеки. Он заметил фрагмент со знакомыми греческими словами1. 1936 : Робертс публикует свои выводы в статье под названием "An Unpublished Fragment of the Fourth Gospel in the John Rylands Library". Он опознал фрагмент как стихи из Евангелия от Иоанна (Иоанна 18.31-33 на лицевой стороне и Иоанна 18.37-38 на обратной).
Значение
Датировка: С помощью метода, называемого палеографией, Робертс смог определить, что фрагмент относится к первой половине II века, что делает его самым древним известным фрагментом Нового Завета. Хранение: Папирус P52 ныне хранится в Библиотеке Джона Райлендса в Манчестере.
Эта неожиданная находка среди мусора помогла лучше понять историю и передачу библейских текстов. Это прекрасная история упорства и страсти к историческим исследованиям!
INF062
Справочная заметка
INF062 - Свитки из Кетеф-Хинном
Свитки из Кетеф-Хинном
Свитки из Кетеф-Хинном — это два небольших фрагмента серебряных свитков, обнаруженных в 1979 году к западу от Иерусалима, в гробнице в долине Хинном. Вот некоторые ключевые сведения о них:
Находка
Дата: Они были обнаружены в 1979 году израильским археологом Габриэлем Баркаем и его командой. Местонахождение: Они были найдены в погребальной камере пещеры 24 в Кетеф-Хинноме — археологическом памятнике к юго-западу от Старого города Иерусалима.
Состав
Текст: Свитки содержат вариант священнического благословения из книги Числа (Числа 6.24-26) и написаны на палеоеврейском языке. Форма: Свитки чрезвычайно малы: самый длинный имеет около 9,5 см в длину и 2,5 см в ширину.
Важность Возраст: Они относятся к концу VII или началу VI века до н. э., что делает их древнейшими из известных библейских фрагментов. Значение: Их считают одним из величайших археологических открытий для библейских исследований, поскольку они доказывают существование библейских текстов уже в эпоху Первого храма.
Свитки из Кетеф-Хинном выставлены в Музее Израиля в Иерусалиме, и исследователи продолжают изучать их, чтобы лучше понять историю и передачу библейских текстов.
INF012
Справочная заметка
INF012 - Разные Библии
Разные Библии
Нет нескольких Библий — ни у протестантов, ни у католиков, ни у других. Мы находим разные переводы, имеющие одно и то же происхождение: греческие тексты для Нового Завета и еврейские для Ветхого Завета.
Еврейская Библия содержит только Ветхий Завет.
Важно отметить, что так называемый «Перевод нового мира» подвергается критике, в частности из-за некоторых переводческих решений, принятых для того, чтобы привести его в соответствие с богословием Свидетелей Иеговы. Некоторые специалисты считают эти решения нечестными и не поддающимися защите.
Значение наших слов меняется со временем, некоторые исчезают, поэтому необходимо использовать понятные читателям термины — отсюда различные последовательные адаптации.
Часто это простые пересмотры, как мы видим на примере различных версий Louis Segond или Огюстена Крампона. Католики добавили в свои переводы 7 дополнительных книг, исключительно в Ветхом Завете. Эти книги называются второканоническими, или иначе — апокрифы.