История обнаружения Константином фон Тишендорфом в монастыре Святой Екатерины — одна из самых известных в истории библейских исследований:
Находка
1844: Во время первой поездки в монастырь Святой Екатерины на Синае Константин фон Тишендорф заметил корзину, полную старых пергаментов, предназначенных для сожжения. Перебирая их, он нашёл несколько листов того, что окажется одной из древнейших рукописей Библии, — . Тишендорфу удалось спасти 43 листа, главным образом из Ветхого Завета.
1853: Во время второй поездки он не нашёл других частей рукописи.
1859: Во время третьей поездки, оплаченной русским царём Александром II, он убедил монахов показать ему полную рукопись, спрятанную в подвале. Осознав значение своей находки, он добился разрешения увезти рукопись в Санкт-Петербург для изучения.
Значение
— одна из древнейших и самых полных рукописей греческой Библии, относящаяся к IV веку. Она содержит части Ветхого Завета, весь Новый Завет, а также дополнительные тексты, такие как Послание Варнавы и «Пастырь» Ермы.
Последствия
Издание: В 1862 году Тишендорф выпустил первое факсимильное издание , вызвавшее большой интерес в научном и религиозном мире.
Хранение: Рукопись разделена между несколькими учреждениями: Британской библиотекой в Лондоне, Российской национальной библиотекой в Санкт-Петербурге, Лейпцигским университетом и монастырём Святой Екатерины.
Это открытие оказало огромное влияние на текстологию и историю библейского текста и остаётся ярким примером страсти и упорства исследователей в стремлении к знанию.