De evangeliën geven geen enkele precieze aanwijzing over de plaats waar de opgestane Jezus Petrus ontmoette. We zijn dus op veronderstellingen aangewezen. Toch maken enkele aanwijzingen het mogelijk bepaalde aannemelijke scenario's voor te stellen.
- Waarschijnlijk in Jeruzalem of in de directe omgeving
De verschijning lijkt plaatsgevonden te hebben op de dag van de opstanding zelf, vóór de terugkeer van de leerlingen van Emmaüs en vóór de avondlijke verschijning aan de verzamelde apostelen (Lukas 24.33-36 ; Johannes 20.19). Petrus bevond zich toen in Jeruzalem.
Het is dus waarschijnlijk dat deze ontmoeting plaatsvond:
- in de stad zelf;
- of in de directe omgeving;
- misschien op de terugweg na zijn bezoek aan het graf (Lukas 24.12).
- Na het bezoek aan het graf?
Volgens Lucas was Petrus naar het graf gerend en teruggegaan, „zich verwonderend over wat er gebeurd was” (Lukas 24.12).
Verschillende uitleggers hebben verondersteld dat Jezus kort na dit bezoek aan hem verscheen, toen hij nog alleen was. Deze veronderstelling heeft verschillende voordelen:
- Petrus is alleen;
- hij is diep geschokt door zijn drievoudige verloochening;
- Jezus kan hem in een intieme setting ontmoeten voordat hij de andere leerlingen terugziet.
De tekst zegt dit echter niet uitdrukkelijk.
- In het huis waar de leerlingen verbleven?
Sommige uitleggers hebben zich voorgesteld dat Petrus de andere leerlingen even had verlaten en dat Jezus aan hem verscheen in een huis of een binnenplaats in Jeruzalem. Maar deze veronderstelling blijft louter speculatief.
- Een bewust discrete ontmoeting
Het feit dat de evangeliën geen enkel detail geven, zou veelzeggend kunnen zijn. Alles gebeurt alsof de schrijvers het diep persoonlijke karakter van dit gesprek wilden respecteren.
Petrus had zojuist:
- zijn Meester driemaal verloochend (Lukas 22.54-62);
- bitter geweend (Mattheüs 26.75);
- een bijzondere belofte van Jezus ontvangen (Lukas 22.31-32).
Het is dus mogelijk dat de Opgestane zijn leerling heeft opgezocht op een afgelegen plaats, aan de blikken onttrokken, om hem op te richten voordat hij terugkeerde onder de andere apostelen.
Een interessante hypothese
Als men de volgende volgorde aanneemt:
- verschijning aan de vrouwen (Mattheüs 28.9-10);
- persoonlijke verschijning aan Petrus (Lukas 24.34 ; 1 Corinthiërs 15.5);
- verschijning aan de leerlingen van Emmaüs (Lukas 24.13-32);
- verschijning aan de apostelen 's avonds (Lukas 24.36-49 ; Johannes 20.19-23);
dan is het denkbaar dat Petrus Jeruzalem enkele uren verliet, gebukt onder zijn mislukking, en dat Jezus hem tegemoet kwam op een weg of op een eenzame plaats. Dit tafereel zou een opmerkelijke parallel vormen met dat van Maria Magdalena, die de Opgestane eveneens alleen ontmoette (Johannes 20.14-18).
Uiteindelijk is de precieze plaats ons onbekend. Deze stilte van de Schrift zou zelf een theologische waarde kunnen hebben: het belangrijke was niet te weten waar deze ontmoeting plaatsvond, maar te laten zien dat de opgestane Heer persoonlijk degene is gaan zoeken die Hem had verloochend, om hem in zijn opdracht te herstellen. Later zal dit herstel openbaar gemaakt worden aan het (Johannes 21.15-19).