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I Magi d'Oriente incontrano Erode

Questo articolo esamina l’incontro dei Magi con Erode, narrato nel Vangelo secondo Matteo, sottolineando l’importanza dell’evento per affermare la regalità di Gesù. La visita viene collocata nel suo contesto storico, esplorando le motivazioni dei Magi e le intenzioni di Erode, insieme alla nascita di Gesù e alle implicazioni storiche e teologiche.

3 min Magi Erode Gesù Betlemme Stella di Betlemme 1 versetto 1 libro

Consultazione

Puoi consultare:

Testi biblici

Matteo

Matteo 2.1-8 (Riveduta 1927 (Luzzi))

Or essendo Gesù nato in Betleem di Giudea, ai dì del re Erode, ecco dei magi d’Oriente arrivarono in Gerusalemme, dicendo:

Dov’è il re de’ Giudei che è nato? Poiché noi abbiam veduto la sua stella in Oriente e siam venuti per adorarlo.

Udito questo, il re Erode fu turbato, e tutta Gerusalemme con lui.

E radunati tutti i capi sacerdoti e gli scribi del popolo, s’informò da loro dove il Cristo dovea nascere.

Ed essi gli dissero: In Betleem di Giudea; poiché così è scritto per mezzo del profeta:

E tu, Betleem, terra di Giuda, non sei punto la minima fra le città principali di Giuda; perché da te uscirà un Principe, che pascerà il mio popolo Israele.

Allora Erode, chiamati di nascosto i magi, s’informò esattamente da loro del tempo in cui la stella era apparita;

e mandandoli a Betleem, disse loro: Andate e domandate diligentemente del fanciullino; e quando lo avrete trovato, fatemelo sapere, affinché io pure venga ad adorarlo.

Bibbia Riveduta 1927 (Giovanni Luzzi), pubblico dominio — testo: eBible.org

Marco

Marco (Riveduta 1927 (Luzzi)) non citato nel libro

Luca

Luca (Riveduta 1927 (Luzzi)) non citato nel libro

Giovanni

Giovanni (Riveduta 1927 (Luzzi)) non citato nel libro

Dettagli tecnici

Luogo: Gerusalemme in Giudea

Data: Fine novembre -2 a.C.

Metodo di lavoro: Torniamo a Matteo

Nota sul metodo: Matteo è l’unico a riportare questo passo

I Magi d’Oriente cercano un re e si dirigono naturalmente al palazzo del sovrano Erode a Gerusalemme.

I Magi d’Oriente incontrano il re Erode

Commenti

Matteo sottolinea esplicitamente che Gesù nacque durante il regno di Erode. Gli storici collocano generalmente la morte di Erode nell’anno 4 a.C. Tuttavia, basandoci sulle informazioni fornite da Daniele e Luca, i nostri calcoli ci portano a ipotizzare la sua nascita nel mese di ottobre dell’anno 2 a.C.

Come spiegare una simile divergenza?

Nell’appendice ANN011 : La morte del re Erode, esponiamo le ragioni che rendono plausibile datare la morte di questo sovrano all’anno 1 a.C.

Nell’appendice ANN012 : I Magi d’Oriente, descriviamo in dettaglio il viaggio di questi uomini. Matteo, l’unico a narrare questo episodio, è coerente con il suo obiettivo di dimostrare la regalità di Gesù. Gli sembrava quindi logico far conoscere al mondo quel momento in cui personalità importanti vengono ad adorare e a offrire doni a un re, il bambino Gesù.

La stella che guida questi uomini è, a nostro avviso, un fenomeno storicamente attestato. Approfondiamo l’argomento nell’appendice ANN013 : La stella di Betlemme.

Analizzeremo anche il comportamento di Erode il Grande. La sua dichiarazione di voler anch’egli adorare il bambino era intrisa di ipocrisia. Eppure aveva convinto i Magi, che pensavano di tornare a Gerusalemme.

Non esiste alcuna ragione per considerare la visita dei Magi puramente immaginaria.

Al contrario, la ricchezza e la precisione dei dettagli ci invitano a considerare questo evento come un fatto storico. L’episodio è inoltre determinante per la precipitosa partenza verso l’Egitto di Giuseppe, Maria e Gesù, che devono finanziare il viaggio. I doni dei Magi si riveleranno provvidenziali.

Les Mages d’Orient rencontrent Hérode. Cet article examine la rencontre des Mages avec Hérode, relatée dans l'Évangile selon Matthieu, soulignant l'importance de cet événement pour affirmer la royauté de Jésus. La visite est contextualisée historiquement, explorant les motivations des Mages et les intentions d'Hérode, tout en traitant la naissance de Jésus et les implications historiques et théologiques. Commentaires. Matthieu souligne explicitement que la naissance de Jésus se situe sous le règne d'Hérode. Les historiens placent généralement la mort d'Hérode en l'an 4 avant Jésus-Christ. Cependant, en s'appuyant sur les informations fournies par Daniel et Luc, nos calculs nous amènent à envisager sa naissance au mois d'octobre de l'année 2 avant Jésus-Christ. Comment expliquer une telle divergence ? Dans l'annexe ANN011 : La mort du roi Hérode, nous exposons les raisons qui rendent plausible de dater le décès de ce monarque en l'an 1 avant Jésus-Christ. Dans l'annexe ANN012 : Les mages d'Orient, nous détaillons le périple de ces hommes. Matthieu, le seul à relater cet épisode, est cohérent avec son objectif de démontrer la royauté de Jésus. Il lui paraissait donc logique de faire connaîtreau monde cet instant où des personnalités viennent adorer et offrir des présents à un roi, l'enfant Jésus. L'étoile qui guide ces hommes est, à nos yeux, un phénomène historiquement attesté. Nous approfondissons ce sujet dans l'annexe ANN013 : L'étoile de Bethléem. Nous analyserons également le comportement d'Hérode le Grand. Sa déclaration prétendant vouloir lui aussi adorer l'enfant était empreinte d'hypocrisie. Néanmoins, elle avait convaincu les mages qui envisageaient de retourner à Jérusalem. Il n'existe aucune raison de considérer la visite des mages comme purement imaginaire. Au contraire, la richesse des détails et leur précision nous invitent à traiter cet événement comme un fait historique. Cet épisode est d'ailleurs déterminant pour le départ précipité en Egypte de Joseph, Marie et Jésus, qui doivent financer ce voyage. Les présents des mages s'avéreront providentiels.