La del che germoglia si riferisce all'imminenza del Regno di Dio e al ritorno del Messia. I segni menzionati sono quelli descritti nel discorso escatologico di Gesù, e riguardano l'insieme dei credenti, ma anche Israele in particolare.
In quale momento Gesù pronuncia questa parabola?
Questa è pronunciata nel contesto del discorso sul , subito dopo che Gesù ha annunciato una serie di eventi profetici:
_ La distruzione del Tempio,
_ Guerre e catastrofi,
_ Persecuzioni,
_ La comparsa di falsi profeti,
_ Sconvolgimenti cosmici,
_ E il ritorno del Figlio dell'uomo nella gloria.
È in questo contesto che il Messia Gesù usa l'immagine del che germoglia per insegnare che questi segni visibili annunciano una realtà spirituale imminente: la venuta del Regno.
Quali sono i segni menzionati?
I «segni» di cui si parla sono quelli menzionati nei versetti precedenti di , e Luca 21. Includono:
Turbamenti mondiali: guerre, carestie, terremoti.
Matteo 24.6-7: «Sentirete parlare di guerre e di rumori di guerre… Ci saranno carestie e terremoti in vari luoghi».
Marco 13.7-8: «Quando sentirete parlare di guerre e di rumori di guerre… Ci saranno terremoti in vari luoghi, ci saranno carestie».
Luca 21.9-11: «Quando sentirete parlare di guerre e di sommosse… Ci saranno grandi terremoti, carestie e pestilenze in vari luoghi».
Segni celesti: oscuramento del sole e della luna, caduta delle stelle.
Matteo 24.29: «Il sole si oscurerà, la luna non darà più la sua luce, le stelle cadranno dal cielo…»
Marco 13.24-25: «Il sole si oscurerà, la luna non darà più la sua luce, le stelle cadranno dal cielo…»
Luca 21.25: «Ci saranno segni nel sole, nella luna e nelle stelle…»
Sconvolgimenti religiosi: falsi messia, persecuzioni dei credenti.
Matteo 24.5,9-11: «Molti verranno nel mio nome… Sarete consegnati alla persecuzione… Si leveranno molti falsi profeti».
Marco 13.6,9-13: «Molti verranno nel mio nome… Badate a voi stessi… Sarete odiati a causa del mio nome».
Luca 21.8-17: «Guardate di non lasciarvi sedurre… Sarete consegnati… Sarete odiati a causa del mio nome».
La predicazione del Vangelo in tutto il mondo.
Matteo 24.14: «Questa buona notizia del Regno sarà predicata in tutto il mondo…»
Marco 13.10: «Prima bisogna che la buona notizia sia predicata a tutte le nazioni».
Luca 21 non menziona esplicitamente questa predicazione universale in questo passo, ma essa è implicita nel contesto della testimonianza davanti alle nazioni.
Questi segni sono paragonati alle gemme del , che annunciano l'estate: non sono la fine in sé, ma indicatori che il Regno è vicino.
Matteo 24.32: «Imparate dal paragone del …»
Marco 13.28: «Imparate dal paragone del …»
Luca 21.29: «Guardate il e tutti gli alberi…»
Chi è interessato da questi segni?
Israele: il è spesso interpretato nella Bibbia come un simbolo di Israele. Alcuni commentatori vedono in questa un'allusione alla restaurazione di Israele o al suo ruolo negli eventi della fine dei tempi. Il fatto che il Messia Gesù parli di «questa generazione» è stato interpretato anche come un riferimento al popolo ebraico, che non scomparirà prima del compimento delle profezie.
I discepoli e i credenti Gesù si rivolge direttamente ai suoi discepoli. Li esorta a restare vigilanti, a interpretare i segni e a prepararsi spiritualmente. Il messaggio è dunque universale: ogni credente è chiamato a discernere i tempi e a vivere nell'attesa del Regno.
L'intera umanità. Luca allarga l'immagine dicendo: «Guardate il e tutti gli alberi», il che suggerisce che i segni sono visibili a tutti e che l'appello alla vigilanza supera l'ambito di Israele.
In sintesi
La del che germoglia è un invito a leggere i segni dei tempi con discernimento. Annuncia che il Regno di Dio è vicino e che gli eventi profetici devono risvegliare la fede e la vigilanza. Riguarda Israele, come popolo depositario delle promesse, ma anche tutti i credenti, chiamati a riconoscere i segni e a tenersi pronti.